石牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為石牌樓，是我國古代用于表彰、紀念裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農村大門口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到后兩者成為一個互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性，千百年來，牌坊繁衍發展，不僅遍及祖國各地，而且還遠涉重洋，屹立于異國他鄉，被視為中華文化的一個典型標識。
貞婦節女牌坊
多為旌表遵從封建禮教、操守高潔的貞婦節女而立。如:江蘇鎮江梳兒巷的“吳氏貞節”牌坊、浙江湖州南潯鎮小蓮莊的“欽旌節孝”牌坊等。
傳統石牌樓分類標準的不同，所得的結果就有很大的不同。下面從牌樓的建筑形式、圖片樣式，功能性質和使用場所和各種圖片樣式進行分類，并對各種石牌樓雕刻制作類型進行了詳細的說明，每種石牌樓類型都列舉了具體實例，理論聯系實際。
需求層次理論是美國心理學家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵理論》中首次提出，他將人的需求分為五個層次，五種需求按照層級逐級上升。
層是生理需求，這種需求是人類原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認可和尊重，比如權威、地位等。
第五層次是實現自我價值的需求，是實現自己的理想和抱負，獲得社會的認可和尊重，這是層次的需求。
古建筑牌樓
古建筑石牌坊牌樓
小結：以上是介紹的江西古代農村牌坊的雕刻文化，通過石牌坊向全國乃至全世界有效展現江西多元而又豐富的民族歷史文化遺產，是我們每一個文化人義不容辭的責任和義務。傳統建筑農村牌坊和農村牌樓是承載傳統文化的媒介和橋梁，我們應當給予重視和深入挖掘。當人們在進行新的建筑創作的同時，回顧遙遠歲月中中華傳統建筑石牌坊和石牌樓所經歷的歷程，細細品味古人對理解，了解傳統建筑石牌坊和牌樓中所體現的文化內涵，至關重要。
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