農(nóng)村牌坊也叫作農(nóng)村牌樓，農(nóng)村牌坊文化是古代的一種特殊的文化現(xiàn)象，數(shù)千年來(lái)的歷史長(zhǎng)河中的文化瑰寶。更是宣揚(yáng)當(dāng)?shù)孛袼孜幕臉?biāo)志物、象征物。具體說(shuō)來(lái)，農(nóng)村石牌坊具有標(biāo)識(shí)、紀(jì)念、裝飾、旌表和空間分界等多種社會(huì)功能。同時(shí),在特殊的歷史背景下，地理?xiàng)l件、生活方式、氣候環(huán)境、社會(huì)名俗、民間傳統(tǒng)的多重因素下，農(nóng)村牌坊所包蘊(yùn)的文化內(nèi)涵也非常豐富。


由于牌坊是封建帝王用來(lái)加強(qiáng)和維護(hù)封建統(tǒng)治的有力工具，因此，歷封建帝王在不斷“恩準(zhǔn)”、“御賜”臣民建造牌坊的同時(shí)，親筆御書(shū)牌坊匾額和楹聯(lián)的也不乏其例。
諸如：明初，明成祖朱棣自謂真武大帝陰?kù)锏玫畚唬史庹嫖錇椤氨辨?zhèn)天真武玄天大帝”，并在武當(dāng)山大興土木，大建宮觀亭堂，后世的明代皇帝也都效法明成祖，篤信道教，繼續(xù)在武當(dāng)山大事修建。嘉靖三十一年(1552年)明世宗嘉靖皇帝降旨建造了武當(dāng)山神道的道“仙門”玄岳牌坊，并親自題書(shū)匾額“治世玄岳”4個(gè)大字。牌坊正背兩面明圖47武當(dāng)山“治世玄岳”牌坊明世宗題額間鳳額上都雙勾鐫刻明世宗嘉靖皇帝御筆題書(shū)的“治世玄岳”4個(gè)大字，筆勢(shì)雋永剛健，其意思是說(shuō)要用武當(dāng)山道教及祀奉的真武大帝來(lái)治理天下，反映了嘉靖皇帝對(duì)道教的癡迷和篤信，體現(xiàn)了他的治國(guó)理念和方略。該坊由于匾額是嘉靖皇帝親筆御書(shū)，不僅具有重要的歷史文化價(jià)值而且具有特殊的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，因此彌足珍貴，被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。



除此之外，隨著建筑類型的多樣化，牌坊不再僅僅具有初的防盜以及旌表作用。為了滿足人們不斷提升的生活需求和品質(zhì)，牌坊也漸漸具有多種多樣的社會(huì)功能，所涵蓋的文化內(nèi)容也越來(lái)越豐富，囊括了社會(huì)制度、倫理道德觀念、思想宗教信仰、民間處世態(tài)度等各個(gè)方面，也成為加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治、強(qiáng)化封建禮教的工具，彰顯傳統(tǒng)道德觀念和社會(huì)價(jià)值觀的重要手段，也是傳播儒家倫理道德觀和宗教理念不可或缺的載體。在生活不同領(lǐng)域中的使用也越來(lái)越廣泛。



一般來(lái)說(shuō)江西農(nóng)村牌坊造價(jià)一般在８－２０萬(wàn)左右，河南農(nóng)村牌坊、山東農(nóng)村牌坊等大部分北方村大門石牌坊價(jià)格都不會(huì)超過(guò)３０萬(wàn)，福建農(nóng)村牌坊、廣東農(nóng)村牌坊、浙江江蘇等地的農(nóng)村大門樓設(shè)、村口石牌樓造價(jià)在２０－５０萬(wàn)左右，福建、廣東、江浙地區(qū)農(nóng)村生活條件比較好，富商也比較多，集資更加方便，福建農(nóng)村牌坊、廣東村口牌樓一般是是由閩籍商人或者廣東本地富商集資修建，出于村口牌樓都會(huì)雕刻上捐資人姓名，也可以炫耀財(cái)富以及彰顯地方特色，激勵(lì)后人向本村富商名人學(xué)習(xí)，當(dāng)?shù)氐拇蹇谂茦峭鶗?huì)建造得裝飾精美。這時(shí)候農(nóng)村牌樓體現(xiàn)了當(dāng)?shù)馗叱难b飾技藝，也給我們留下一筆寶貴的財(cái)富。


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