石雕牌坊是我們獨有的一種建筑，歷史悠久，在生活中很多場景中都能夠看到這種石頭雕刻建筑的牌坊，造型多樣且別致，如農(nóng)村入口、園林入口。寺院入口。墓地入口等等。其中墓地牌坊可以說是比較有代表性的一種石雕牌坊，一些公墓的入口都會設立石雕牌坊，起到更好的向導作用，同時也具有一定的裝飾和美化的作用。


在廣州番禺石樓鎮(zhèn)大嶺村，立有一座建于清光緒十九年(1893年)的“貞壽之門”牌坊(見圖143)。此坊系為連表潘普的外祖母蔡氏、洗氏年輕守罪，含辛茹苦撫育落普長大成人，且兩人都壽過百歲而建造的。光緒皇宿認為蔡氏、洗氏守節(jié)撫孤精神可嘉，且雙雙年愈百歲。實屬罕見，不僅思準了為她們建牌坊的請求，下旨派進士出身的鎮(zhèn)粵將軍繼格于光緒十九年(1893年)親自到大嶺村為蔡氏、洗氏建造牌坊。而且于“光緒癸已年秋”親賜御書“貞壽之門”4個正楷大字，制成原額，嵌于牌坊上。這在當時是莫大的榮耀，牌坊立柱上的兩句聯(lián)語“責門帝予干秋表”，“恩褒四字門閱特表干秋”.生動真實地記錄下了此事，從聯(lián)語中也可看出，當時人們對皇帝親賜御書牌坊匾額是何等的看重和珍視。

清朝乾隆皇帝的一生，特別是在其統(tǒng)治的前期和中期，在文治武功上都卓有成就。他天賦甚高，頗有武后文才，又十分愛好詩詞和書法，且極好附庸風雅，到處巡游賞景，時常興致勃發(fā)揮毫題字、題詩，因此在歷代皇帝中，親筆御書牌坊區(qū)額、楹聯(lián)多的是乾隆皇帝。



　　以上工作做充分以后，石牌坊合同簽訂后，實際制作就開始放樣，一般放成1:1的浮雕圖樣。門樓石牌坊般留2-4個字或者的空間，我們稱其為匾額，中間雕刻村莊名字，兩邊有兩個寶瓶，示意出入平安的意思。村莊名字邊上有大鑲邊，內(nèi)有小鑲邊，這種做法往往是比較講究的建筑才有。大鑲邊的兩邊，接近方形的部分，叫“肚兜"，也有人稱為“好運連綿”，常在其連綿不斷的漢文邊或者纏枝紋，在牌匾的下邊就是橫梁部分，橫梁一般都設計龍鳳呈祥、二龍戲珠、石獅子戲繡球等浮雕。總之，雕刻內(nèi)容體現(xiàn)了這個鄉(xiāng)村的嗜好、追求、理想，是家族文化的體現(xiàn)。



雍容華麗的宮室型風格的農(nóng)村牌樓

這樣的石牌樓樣式可以高大雄偉，也可以簡單大氣，主要特點是浮雕精美，顯得雍容華麗，看到這種農(nóng)村村口的石牌樓就和看到豪華的宮殿、府邸、衙署、佛道寺觀一樣的感覺，讓人心生敬畏。石牌樓一般要配合其他石亭子、或者園林綠化來承托，其特點是序列組合豐富，主次分明，石牌樓圖片樣式中各個大門、小門、檐樓的大小搭配恰當，符合人的正常審美尺度:石牌樓的整個建筑造型比例嚴謹，尺度合宜，裝飾華麗。
親切宜人的住宅風格的福建農(nóng)村石牌樓-屬于好看石牌坊大門樣式


小結：千百年來，不論在還是世界上的其他地方，石牌坊都被公認為是中華文化的一個象征”。現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊材質(zhì)以花崗巖為主，分部位雕刻組裝而成，由于牌坊上的牌匾上刻“村莊名字”二字，所以稱為“農(nóng)村牌坊”。農(nóng)村石牌坊牌坊不僅展現(xiàn)給了世人歷史的的興盛史，上面集雕刻、 繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術于一身，熔古人的社會生活理念、民間的吉祥圖案、傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風民俗于一爐，具有瑰麗的藝術魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。
作者：長城石雕公司
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