現(xiàn)在我們走到農(nóng)村各地都會(huì)看到風(fēng)格樣式各有不同的門樓牌坊，雕刻建造樣式也都路各有不同充分展現(xiàn)了農(nóng)村建造風(fēng)釆。那么村口樓牌坊雕刻如何建造？都有哪些事項(xiàng)需要注意呢？這里我們就一起來(lái)看看在雕刻建造上的一些基本事項(xiàng)和要求，做好牌坊雎刻建造的基本規(guī)劃，設(shè)計(jì)出更符合建造應(yīng)用要求的牌坊作品。


祠堂石牌坊雕刻圖案簡(jiǎn)介
祠堂石牌坊一般雕刻花草紋樣或銅錢紋樣，兩端是繩紋，一直往牌坊中門橫梁左右兩邊向下延伸到石柱子上，雕花籃、如意紋樣作繩子掛飾。大約長(zhǎng)30-45 厘米處雕繩結(jié)紋樣。在繩結(jié)的下端常雕刻神獸與花草相結(jié)合的紋樣圖案。神獸有類似龍的模樣，也有似獅子的模樣，有角有須，眼睛圓睜，還飄揚(yáng)著棕毛，樣子兇惡，具有之義。



商業(yè)美食街牌坊的夸張?jiān)O(shè)計(jì)制作

商業(yè)美食街牌坊設(shè)計(jì)制作夸張是以現(xiàn)實(shí)生活為首要前提，提取石牌坊中的某一符號(hào)進(jìn)行放大或是縮小，以給人一種奇特感，并不是脫離實(shí)際、毫無(wú)目的地進(jìn)行演繹，而為表現(xiàn)美食街石牌坊文化符號(hào)中的某一特性，凸顯其本質(zhì)特征而進(jìn)行的視覺(jué)藝術(shù)效果的處理，給公眾以視覺(jué)沖擊感，并吸引人們?nèi)ヌ剿靼l(fā)掘其符號(hào)意義，讓人沉醉其中。臺(tái)灣建筑設(shè)計(jì)師王大閎先生所設(shè)計(jì)的中山紀(jì)念館,就是立足民族文化自豪感的基礎(chǔ)上，拋棄傳統(tǒng)的束縛，進(jìn)行的異乎尋常的自我創(chuàng)造，其對(duì)傳統(tǒng)的大屋頂形式進(jìn)行了視覺(jué)藝術(shù)效果的處理,但依稀能看到傳統(tǒng)屋頂?shù)挠白樱谷藗內(nèi)匀荒芨惺艿绞煜さ木窳α?增加了符號(hào)的信息量,引起人們的感知。在商業(yè)美食街牌坊景觀空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用夸張手法，演繹石牌坊文化符號(hào)，除了可以將其應(yīng)用于形態(tài)之外，還可以在工藝，材質(zhì)應(yīng)用等方面進(jìn)行夸張?zhí)幚恚蛊涓玫倪m應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，具有新的文化內(nèi)涵。



海南農(nóng)村牌坊另一特色就是在牌坊上設(shè)計(jì)民間故事，劉海戲蟾民間傳說(shuō)就經(jīng)常出現(xiàn)在農(nóng)村石牌坊浮雕上，故事內(nèi)容是劉海少年時(shí)上山打柴，看見(jiàn)路旁一只三足蟾蛙受傷，便趕快上前為之包扎傷口，蟾變成了美麗的姑娘，并與劉海成婚生子，妻子能口吐金錢和元寶。《劉海戲蟾》是現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村入口設(shè)計(jì)圖案中的傳統(tǒng)題材，有福神帶來(lái)財(cái)富的吉祥寓意，在民間村口石牌樓上出現(xiàn)中又賦予了“撒子”繁衍的文化內(nèi)涵。祥禽瑞獸在海南村口牌樓建筑石雕裝飾中較為常見(jiàn)。


小結(jié)：在商業(yè)街、美食街修建石牌坊，石牌坊作為美食街的大門，更有地方特色，一般以簡(jiǎn)易大氣、內(nèi)涵豐富為主，美食街牌坊雕刻制作的圖案基本都是民族信仰，有常用的龍鳳、鹿、馬、喜鵲、荷花、松松樹(shù)等吉祥圖案組成的民風(fēng)民俗圖案，在進(jìn)入美食城后，看到美食街大門石牌坊的古樸渾厚，結(jié)構(gòu)緊密、雕刻優(yōu)美，給人以美好的藝術(shù)享受。
作者：長(zhǎng)城石雕公司-敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3814