石牌坊是我國傳統(tǒng)的雕刻建筑形式，在各地都可以看到造型別樣、雕刻精致的牌坊作品。從牌坊的建造應(yīng)用來看，其中在祠堂還是比較常見，即便如今也都可以看到在祠堂中有這樣別致的牌坊。那么祠堂牌坊雕刻應(yīng)該如何進(jìn)行？祠堂牌坊又都有什么樣的意義呢？這里我們就一起來看看吧。


下圖陜西西安農(nóng)村石牌樓的拐子龍打破了明清時期傳統(tǒng)的石牌樓浮雕樣式，發(fā)揮其豐富的想象和造型設(shè)計,將浮雕上半圓形兩邊的三角形框架構(gòu)件內(nèi)裝飾為拐子龍紋樣，二龍龍頭左右相對且位置上下相錯，龍頭、身、足、尾都呈回字形，拐角方圓，看似兩條龍身相連，不斷延伸，此紋飾神形兼具，造型奇特卻不失龍形象本身的兇猛之氣，雄偉而生動。



我們嘉祥縣長城石雕廠的匠人對于村口石門樓、石牌坊的裝飾可謂是竭盡所能，他們將村主人所要表達(dá)的志趣向往、家族文化等借傳統(tǒng)藝術(shù)來抒發(fā)，并以石雕的形式終體現(xiàn)在石門樓上。這些浮雕藝術(shù)形式包括民間戲曲、神話故事、書畫以及吉祥圖案等。其中現(xiàn)存較多的石門樓浮雕有民間戲曲有郭子儀拜壽、狀元游街等;浮雕神話故事有鯉魚躍龍門、八仙過海等;石門樓浮雕對聯(lián)有文人題字、動植物圖畫等;吉祥圖案有壽喜紋、如意紋昌賢等。因此,別具匠心的表達(dá)形式使得嘉祥石門樓、石牌坊具有了鮮明的個性，也為農(nóng)村傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承提供了載體。



　　農(nóng)村石牌坊形制由簡至繁，古代的村口石牌坊中門寬度在3米左右，現(xiàn)代的農(nóng)村石牌樓寬度在5米左右，整體規(guī)模由窄小低矮到氣勢恢宏，裝飾藝術(shù)由單一到繁復(fù)多樣，明清時期，農(nóng)村大門牌樓的發(fā)展進(jìn)入鼎盛期。這一時期的農(nóng)村牌坊建筑數(shù)量越來越多，各種各樣形態(tài)繁復(fù)的牌坊相繼出現(xiàn)。農(nóng)村石牌樓圖片樣式分類和文化歷史源遠(yuǎn)流長，由于農(nóng)村門樓牌坊本身具有獨(dú)特瑰麗的建筑藝術(shù)以及意味深長的文化內(nèi)涵，千百年來受到廣大群眾的鐘愛。

小結(jié)：除了帝王御筆題書匾聯(lián)的牌坊具有特殊的書法藝術(shù)價值外，有些牌坊的匾額和楹聯(lián)，是由聲名顯赫的高官顯宦、著名文人學(xué)士和著名書法家題書的，因此也具有很高的書法藝術(shù)欣賞價值，頗受人們的珍愛?，F(xiàn)在新農(nóng)村石牌坊一般都是當(dāng)代書法家撰寫，對聯(lián)內(nèi)容更符合現(xiàn)代社會的發(fā)展。

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