我們在很多的村莊入口都能夠看到一種石雕的村門牌坊，這種牌坊有著特有的建筑風格，充滿濃郁的復古風情，結合傳統的石雕雕刻手藝，將的一面呈現在眾人的眼前，給人威嚴又精感覺，猶如一件高大的藝術品，矗立在村子的入口，守護著整個村莊與村民。在古代，這樣的石牌坊不僅有著裝飾的作用，更大的是一種鎮宅祛邪、守護的作用，有著很好的意義。


在我國眾多祠堂牌坊建筑中，除了家族祠堂石牌坊，還散布著眾廟，如關帝廟祠堂石牌坊、文廟祠堂大門牌坊、土地廟祠堂牌坊等等。這些建筑不像家族祠堂那樣集中在一起，它們分布在村間道路的交叉口，以便于鄰近村民共同祀拜。每個村落都有自己主要祀拜的某一個或兩個祠堂，置放這些神的廟宇規模比宗祠小，多采用三間兩進式院落建筑，前為單門石牌坊，后為正房，中間夾著個小天井，兩側有廊屋相連。有的廟宇大門口為一門三樓樣式的一門牌樓，一門石牌樓直接在磚墻上. 建筑在裝飾部位、裝飾手法及題材與祠堂相類似，但卻不如祠堂裝飾的繁多，顏色也不如祠堂裝飾的富麗堂皇，顯得素雅、干凈。至于一些稍顯次要的廟宇，如土地廟石大門, 其大門建筑只是簡易單門牌坊，寬度約五米左右，石牌坊建筑上極少運用裝飾元素。這說明了，雖然祭祖與祀神使鄉村生活中的主要內容，但是村民對祭祖顯得更為狂熱。



　　廣東農村牌坊上的浮雕重點廣東農村牌坊經典作品當屬漏窗和花牙雀替，以透雕為多。透雕一般是兩面雕，將花樣以外的空地挖掉，刻出遮擋和翻繞形象，技藝精湛，技法成熟。廣東農村牌坊上的鏤空效果華麗細膩，立體逼真，至今仍是精品，美不勝收。
　　我們長城石雕公司在長期的藝術實踐中，農村石牌坊廠家雕刻藝人總結了廣州農村牌坊的表現技法主要有浮雕、圓雕、平雕和透雕這四種，四種技法融匯貫通，制作了形式多樣的農村牌坊裝飾，北方農村牌坊主要用掉到的雕刻技法是圓雕、浮雕和平雕，基本不使用透雕，主要是透雕成本高。至于農村牌坊的圖片樣式、主要和當地村民喜好和審美習慣，綜合考量選取合適的圖片樣式和雕刻題材內容，用不同的雕刻技法和表現形式，精心創作，雕琢出人們喜愛的石牌坊大門。



其二是擬繪畫的(淺浮雕)，埃及和古代亞細亞的遺品即屬于此類，在平面上略作浮起，使人視之，但覺得描繪之物像攜刻于其上。的古代農村牌坊浮雕自然屬于第二種，在佛教藝術以前，從未有過類似希臘的浮雕"雖然就現今研究結果來看騰固先生的觀點不完全正確，但從側面反映出了我國農村石牌坊浮雕刻技法的多樣與豐富性，也肯定了漢代先人的聰明才智以及對藝術的不斷追求和探索的精神。


小結：農村祠堂大門石牌坊的裝飾，石牌坊建筑雖然在顯要位置運用了各種裝飾手段進行了一翻裝飾，但從其裝飾的范圍來看，祠堂的石大門以石材的原色為主，主要突出雕刻工藝，祠堂石牌坊不如祠堂內部艷麗奪目，從裝飾的構件繁多程度來看，它們不如祠堂的琳瑯滿目，祠堂大門石牌坊，是一個村落的門面，是一個宗族的標志，更是宗族在社會地位.上的反映，自然受到族人們的重視。于是人們不惜重金去打造祠堂石牌坊的裝飾。從祠堂的裝飾特點來看，祠堂大門石牌坊的裝飾題材有特殊象征意義的龍、獅、鰲魚、夔紋等形象，有吉祥意義的喜鵲、龍鳳、麟、龜等動物形象，有地方特色的瓜果花草形象，還有人們喜聞樂見的故事情節畫面等等。

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