現在我們走到農村各地都會看到風格樣式各有不同的門樓牌坊，雕刻建造樣式也都路各有不同充分展現了農村建造風釆。那么村口樓牌坊雕刻如何建造？都有哪些事項需要注意呢？這里我們就一起來看看在雕刻建造上的一些基本事項和要求，做好牌坊雎刻建造的基本規劃，設計出更符合建造應用要求的牌坊作品。


還有就是四川農村石牌坊的書**德牌坊的明間頂樓檐下。



農村牌坊蘊含著神秘虛幻的宗教意味，在某種程度上是宗教文化的象征，代表著當時人們的宗教信仰。在我國古代所建的村口石牌坊中，部分與宗教有著緊密的聯系，尤其是廟宇道觀等場所所建立牌坊。如，澳門的大三巴牌坊，屬于澳門的名勝古跡牌坊,由于其獨特的歷史和宗教背景,大三巴牌坊融合中西方雙重宗教文化。浮雕裝飾上同時具有佛教的半身獅子像和的圣母形象。



　　因此，在海南島文化中，既有黎族原始、質樸、自由放達的文化因子，又有講究儒家禮治秩序，中規中庸的思想成分，還有因循守舊、安貧樂道的保守行為，也具備務實求真、樂于進取的奮斗精神。這些文化思想在海南島的傳統聚落空間形態結構中都可以窺其身影。

　　心理學家與生理學家研究表明，人類的習性主要受遺傳和環境的熏染。而人類的生活一衣、食、住、行、育、樂六件事中，“住”對他們的影響*為深遠，人類全部的物質生活和精神生活都離不開建筑。建筑是一種藝術，作為蘊含了一系列文化信息的文化形式它不同于繪畫、雕塑，建筑除了具有物質功能之外，還要以不同造型吸引人們的視覺，從而產生各種感受，給予人們精神功能。傳統農村牌坊大門建筑在長達數千年的發展中，創造了千姿百態的村口牌坊圖片樣式，或宏偉，或奇特，或精致，而在這些農村牌坊、村口石大門建筑的創造中，農村牌坊圖片樣式還透露了農村的經濟條件、地位，同時也巧妙地表達了鄉村人們的內心不同的人生理念和心性品格。而這樣精神上的要求只能通過村口牌坊建筑上的裝飾來表達，村口石牌坊成了建筑精神功能重要的表現手段。由此來講，農村石牌坊上的浮雕裝飾無疑起到了十分重要的作用，這些裝飾不僅題材豐富形式多樣，而且具有深厚的人文內涵，它與建筑的實用功能和諧地統一，從而使裝飾藝術成為傳統文化中很重要的一部分。


小結：農村祠堂大門石牌坊的裝飾，石牌坊建筑雖然在顯要位置運用了各種裝飾手段進行了一翻裝飾，但從其裝飾的范圍來看，祠堂的石大門以石材的原色為主，主要突出雕刻工藝，祠堂石牌坊不如祠堂內部艷麗奪目，從裝飾的構件繁多程度來看，它們不如祠堂的琳瑯滿目，祠堂大門石牌坊，是一個村落的門面，是一個宗族的標志，更是宗族在社會地位.上的反映，自然受到族人們的重視。于是人們不惜重金去打造祠堂石牌坊的裝飾。從祠堂的裝飾特點來看，祠堂大門石牌坊的裝飾題材有特殊象征意義的龍、獅、鰲魚、夔紋等形象，有吉祥意義的喜鵲、龍鳳、麟、龜等動物形象，有地方特色的瓜果花草形象，還有人們喜聞樂見的故事情節畫面等等。

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