牌坊,是我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻建筑之一,出現(xiàn)的時(shí)間比較早,可以追溯到周朝時(shí)期,在歷史的長(zhǎng)河中不斷地得到沉淀、發(fā)展,展現(xiàn)出別樣的實(shí)際風(fēng)采。牌坊在很多區(qū)域都有建造應(yīng)用,特別是在祠堂等,是具有重要意義的建筑,祠堂牌坊雕刻有什么意義?在雕刻建造的時(shí)候都有哪些事項(xiàng)需要了解?

所以現(xiàn)在牌坊、牌樓就有了記載地名、人名、表彰功德等功能。專家在形式.上將沒(méi)有屋頂?shù)姆Q為牌坊;有屋頂?shù)姆Q為牌樓。發(fā)展到后來(lái)隨著形勢(shì)的華麗和不同材質(zhì)的運(yùn)用,逐漸的脫離了建筑群,作為單體建筑小品,更加注重標(biāo)志性的含義,這種由于發(fā)展由來(lái)上的區(qū)別也就越來(lái)越淡薄了。

從大的空間上來(lái)看,在廣東廣州的新農(nóng)村幾乎每一個(gè)村子進(jìn)出入口都有一個(gè)門(mén)樓石牌坊,門(mén)樓牌坊也是空間分隔的一種手段,它把村子大門(mén)和村子建筑前后劃分開(kāi)。當(dāng)把進(jìn)入門(mén)樓牌坊這的大門(mén)后,就等于進(jìn)入了這個(gè)村子,所有他也是一個(gè)鄉(xiāng)村大門(mén)口的的視線焦點(diǎn)。
這種風(fēng)格的古建筑大多體現(xiàn)在路面寬闊的農(nóng)村村口,或者家族祠堂祭祀大門(mén)口。石牌樓修建在村口有特殊涵義,雄偉高大的石牌樓其特點(diǎn)是群體組合,建筑高大,主體形象鮮明,富有象征涵義,整個(gè)石牌樓建筑的尺度、造型和涵義內(nèi)容都有一些特殊的規(guī)定。例如比如石牌樓上的石獅子有**的寓意等。

廣東農(nóng)村牌坊建筑與雕刻藝術(shù)融合的案例
廣東農(nóng)村牌坊建筑與藝術(shù)融合*獨(dú)特之處,就在于建筑與雕塑、壁畫(huà)的結(jié)合。農(nóng)村牌坊建筑與雕塑可謂是相伴相生的。浮雕在建筑中起到裝飾的作用。
正如出名的建筑學(xué)家梁思成先生所言:“然而藝術(shù)之始。雕塑為先。蓋在先民穴居野外之時(shí),必先鑿石為器,以謀生存:其后既有居室,乃作繪畫(huà),故雕塑之術(shù),實(shí)始于石器時(shí)代,藝術(shù)之*古者也?!?br>

所以現(xiàn)在牌坊、牌樓就有了記載地名、人名、表彰功德等功能。專家在形式.上將沒(méi)有屋頂?shù)姆Q為牌坊;有屋頂?shù)姆Q為牌樓。發(fā)展到后來(lái)隨著形勢(shì)的華麗和不同材質(zhì)的運(yùn)用,逐漸的脫離了建筑群,作為單體建筑小品,更加注重標(biāo)志性的含義,這種由于發(fā)展由來(lái)上的區(qū)別也就越來(lái)越淡薄了。

從大的空間上來(lái)看,在廣東廣州的新農(nóng)村幾乎每一個(gè)村子進(jìn)出入口都有一個(gè)門(mén)樓石牌坊,門(mén)樓牌坊也是空間分隔的一種手段,它把村子大門(mén)和村子建筑前后劃分開(kāi)。當(dāng)把進(jìn)入門(mén)樓牌坊這的大門(mén)后,就等于進(jìn)入了這個(gè)村子,所有他也是一個(gè)鄉(xiāng)村大門(mén)口的的視線焦點(diǎn)。
這種風(fēng)格的古建筑大多體現(xiàn)在路面寬闊的農(nóng)村村口,或者家族祠堂祭祀大門(mén)口。石牌樓修建在村口有特殊涵義,雄偉高大的石牌樓其特點(diǎn)是群體組合,建筑高大,主體形象鮮明,富有象征涵義,整個(gè)石牌樓建筑的尺度、造型和涵義內(nèi)容都有一些特殊的規(guī)定。例如比如石牌樓上的石獅子有**的寓意等。

廣東農(nóng)村牌坊建筑與雕刻藝術(shù)融合的案例
廣東農(nóng)村牌坊建筑與藝術(shù)融合*獨(dú)特之處,就在于建筑與雕塑、壁畫(huà)的結(jié)合。農(nóng)村牌坊建筑與雕塑可謂是相伴相生的。浮雕在建筑中起到裝飾的作用。
正如出名的建筑學(xué)家梁思成先生所言:“然而藝術(shù)之始。雕塑為先。蓋在先民穴居野外之時(shí),必先鑿石為器,以謀生存:其后既有居室,乃作繪畫(huà),故雕塑之術(shù),實(shí)始于石器時(shí)代,藝術(shù)之*古者也?!?br>