廣東南山村口門(mén)牌石牌坊石牌坊生產(chǎn)廠家廣東南山村口門(mén)牌石牌坊
新農(nóng)村石牌坊設(shè)計(jì)的原則和注意事項(xiàng)是什么？現(xiàn)在我們嘉祥石牌坊廠家制作的村門(mén)牌樓石牌坊有著獨(dú)特的建筑藝術(shù)文化，是我國(guó)建筑文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了我國(guó)古代在建筑方面的巨大成就和世代傳承下來(lái)的技藝。村口石牌坊是一種具有紀(jì)念 意義的門(mén)洞式建筑，不論是從其設(shè)計(jì)還是建造工藝來(lái)看，在設(shè)計(jì)之時(shí)就要充分的考慮到建筑農(nóng)村牌坊的意義、位置，所要紀(jì)念或者表達(dá)的對(duì)象。因此，在設(shè)計(jì)的時(shí)候要堅(jiān)持一定的原則并注意設(shè)計(jì)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題。


北京十三陵門(mén)樓牌坊
北京十三陵門(mén)樓牌坊是五門(mén)石牌坊，石牌坊用白石和青白石建造，高度12米多，寬度28.86米，上面有檐樓十一個(gè)，上面祥龍、麒麟石獅子雕刻精美，十三陵門(mén)樓牌坊實(shí)我國(guó)營(yíng)造時(shí)間早、等級(jí)規(guī)格、雕琢為精湛的仿木結(jié)構(gòu)石牌坊，首開(kāi)帝王陵墓修建大型門(mén)樓牌坊之先河，具有重要的歷史價(jià)值。



周村獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太部授予的“文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)"，同年榮獲首批“歷史文化名鎮(zhèn)”稱(chēng)號(hào)。并修建一座新的門(mén)樓石牌坊，并雕刻歷史文化名鎮(zhèn)幾個(gè)大字，周村之所以有如此巨大的魅力，在于她一方面既有典型的江南水鄉(xiāng)特色，另一方面又有豐厚的歷史文化蘊(yùn)涵。聳立于周村古鎮(zhèn)與新區(qū)交界處、作為周村標(biāo)志的那座氣宇軒昂的大石牌坊，將周村所包蘊(yùn)的這兩個(gè)方面的豐富內(nèi)涵，精辟地集中表達(dá)了出來(lái)，為人們解讀、認(rèn)識(shí)周村這個(gè)“歷史文化名鎮(zhèn)"提供了言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)明。


嘉祥西關(guān)街道石牌坊
嘉祥西關(guān)街道牌坊是嘉祥石牌坊的杰作，整體設(shè)計(jì)恢宏壯觀，兩根精美巨大的龍柱，撐起主體框架。兩邊基座上刻有四個(gè)麒麟，外側(cè)雕有兩個(gè)石象。象征龍騰盛世，麒麟呈祥，萬(wàn)象更新。石牌坊雕刻精湛，文化藝術(shù)，異彩紛星，境界較高。西面是聯(lián)壇十秀之一、創(chuàng)嵌名聯(lián)世界基尼斯紀(jì)錄者王慶新的行楷書(shū)法，淳厚道勁。石牌坊上面橫額是“鐘靈毓秀”，次之橫額：“會(huì)英聚賢，強(qiáng)國(guó)富民。”對(duì)聯(lián)：“祥緣斯土澤惠千秋弦歌圣地，德化樂(lè)民樸孚萬(wàn)世倫理淳風(fēng)”。



我們制作的農(nóng)村牌坊既有傳統(tǒng)的意蘊(yùn)，還有現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，我們制作的每一座農(nóng)村牌坊都追求內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值，雅俗共賞的雕刻風(fēng)格，每一座村口牌坊隨著時(shí)間的推移，都是成為景點(diǎn)。



小結(jié)：宗祠大門(mén)樓、祠堂牌樓、祠堂牌坊不過(guò)是一種建筑；延伸開(kāi)來(lái)，則蘊(yùn)涵著含民族、家族、經(jīng)濟(jì)、崇信、禮俗、治亂等諸多社會(huì)事象。宗祠門(mén)樓雕刻藝術(shù)是祠堂吉祥文化載體，我們可以從不同的層面去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化在其中的傳承和表現(xiàn)，從中還可以發(fā)現(xiàn)有助于地方歷史、地方文化研究的有用信息。其一，宗祠牌樓石牌坊是地方建筑重要的建筑文化標(biāo)志之ー。無(wú)論是古代、還是當(dāng)代，宗祠門(mén)樓牌坊建設(shè)無(wú)不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑理念，薈萃了當(dāng)時(shí)建筑工藝，運(yùn)用了相應(yīng)的物質(zhì)生產(chǎn)成果（如建材的使用）。這對(duì)于我們研究一個(gè)地方祠堂石牌坊建筑歷史有十分重要的參考價(jià)值。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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