河南鄢陵鄉村村口標志石牌坊石牌樓制作廠家河南鄢陵鄉村村口標志石牌坊
簡介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個字，另一面雕刻歷史文化名鎮，這座進村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購物于一體的村門樓牌坊廣場，從這里路過的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。
村口牌坊減地平級-平浮雕
減地平級”中的“減地”二字指把雕刻物象之外的地方淺淺得鑿去一層，“平級”意為鏟磨平整。此技法所雕刻的圖像中凸起形象與周圍被鏟平的底面皆為平的，故稱平浮雕。如下圖石牌坊上的“薔薇蝴蝶”“桂樹畫眉”等幾幅畫面均采用這種內斂式表現手法，畫面給觀者以清雅寧靜、樸素整潔之感。此種技法還常用于背景中較遠、較虛部分的刻畫，“金魚桃柳”中，靠前的近景折柳用淺浮雕表現,較后的柳枝則選取了平雕的方式使形象向后推進，以表現出石牌坊的空間美感。
而在很久以前，門樓指的是城門上的樓。可以攻擊敵人。是觀闕上的樓，又或是大家府上牌樓式的屋頂。這些說法也得到了相應的一些文錄的證實。不同時期都會有不同的解釋以及其含義。
但相比徽州單門牌坊，我國其他農村大門牌坊更具有實用性，更加注重將具備社會功能的牌坊與建筑物合并在一起，這是一種節材節地的做法，比如明顯將影壁墻與牌坊合并在一起的做法，以及各地“牌坊屋”的做法。從單體造型看，徽州牌坊比較注重細節的刻畫，雕刻精致，氣勢宏偉，而其他地方農村牌坊除開門式坊外，其他諸如紀念牌坊，圖片樣式多，用料相大，造型敦厚穩重，但是雕刻卻是每一個地方一個雕刻手法。
石牌樓在傳統大門建筑中的傳統建筑瑰寶，在村口大門、寺廟大門等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫棟、精彩無比，象征清朝政權永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢恢弘的牌坊群，一類是記錄功名忠義的牌坊;一類是標志性的農村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區所用農村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對小，但敦實，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。
小結：古人把建筑當做一門藝術，這一點和西方對待建筑的觀點有點不謀而合，他們認為建筑是藝術之母，正是通過了建筑裝飾上的表現，如繪畫、雕塑等裝飾附帶品才會日趨走向成熟。農村單門牌坊、村口門樓牌樓建筑也是傳承了古代木構建筑的特征，并加之當地的農村本土文化，才會在建筑中獨樹一幟。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
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村口牌坊減地平級-平浮雕
減地平級”中的“減地”二字指把雕刻物象之外的地方淺淺得鑿去一層，“平級”意為鏟磨平整。此技法所雕刻的圖像中凸起形象與周圍被鏟平的底面皆為平的，故稱平浮雕。如下圖石牌坊上的“薔薇蝴蝶”“桂樹畫眉”等幾幅畫面均采用這種內斂式表現手法，畫面給觀者以清雅寧靜、樸素整潔之感。此種技法還常用于背景中較遠、較虛部分的刻畫，“金魚桃柳”中，靠前的近景折柳用淺浮雕表現,較后的柳枝則選取了平雕的方式使形象向后推進，以表現出石牌坊的空間美感。
而在很久以前，門樓指的是城門上的樓。可以攻擊敵人。是觀闕上的樓，又或是大家府上牌樓式的屋頂。這些說法也得到了相應的一些文錄的證實。不同時期都會有不同的解釋以及其含義。
但相比徽州單門牌坊，我國其他農村大門牌坊更具有實用性，更加注重將具備社會功能的牌坊與建筑物合并在一起，這是一種節材節地的做法，比如明顯將影壁墻與牌坊合并在一起的做法，以及各地“牌坊屋”的做法。從單體造型看，徽州牌坊比較注重細節的刻畫，雕刻精致，氣勢宏偉，而其他地方農村牌坊除開門式坊外，其他諸如紀念牌坊，圖片樣式多，用料相大，造型敦厚穩重，但是雕刻卻是每一個地方一個雕刻手法。
石牌樓在傳統大門建筑中的傳統建筑瑰寶，在村口大門、寺廟大門等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫棟、精彩無比，象征清朝政權永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢恢弘的牌坊群，一類是記錄功名忠義的牌坊;一類是標志性的農村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區所用農村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對小，但敦實，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。
小結：古人把建筑當做一門藝術，這一點和西方對待建筑的觀點有點不謀而合，他們認為建筑是藝術之母，正是通過了建筑裝飾上的表現，如繪畫、雕塑等裝飾附帶品才會日趨走向成熟。農村單門牌坊、村口門樓牌樓建筑也是傳承了古代木構建筑的特征，并加之當地的農村本土文化，才會在建筑中獨樹一幟。
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