江西省南昌市西湖石墩石磉盤柱礎(chǔ)石圖片樣式大全
柱墩石對我們現(xiàn)代生活的影響:由于石柱礅很接近人們的視線,往往成為藝術(shù)家施展技藝的好地方,于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾,成為我國石雕藝術(shù)的大門類。先秦時期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達(dá)1.4米整石巨柱礎(chǔ)。到了漢代石柱礅有類似覆盆式,也有反斗式,但樣式極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動力,覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看,當(dāng)時石雕工藝已達(dá)到很高的水平。

柱墩雕刻的文化內(nèi)涵柱墩裝飾紋樣形式我國的傳統(tǒng)裝飾紋樣豐富多彩,其發(fā)展經(jīng)歷了從粗糙到精美、從簡潔到復(fù)雜,從呆板到生動、從疏散到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程。殷商時期的云雷紋便是我國傳統(tǒng)裝柱墩飾紋案中古老的紋案。柱墩裝飾紋樣根據(jù)其表達(dá)內(nèi)容的不同可分為人物紋樣、動物紋樣植物紋樣、宗教故事紋樣、生活場景紋樣等;按其表現(xiàn)手法的不同可分為抽象紋樣、具象紋樣。

柱礎(chǔ)石設(shè)計制作要運(yùn)用現(xiàn)機(jī)械
看待石雕柱頂石雕刻裝飾藝術(shù)中現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝的協(xié)調(diào)問題,既要看到現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)技藝的沖擊和挑戰(zhàn),又要看到現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)技藝傳承的推動作用。
小結(jié):柱墩石結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件,歷史悠久,不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能,不同時期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時代的藝術(shù)特色,所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個重要的組成部分。不同歷史時期,不同地域的柱式樣式,比如古建筑民間和官方柱墩石其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異,如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,松、竹、梅是“歲寒三友”,蓮花因出于污泥而不染,有“花之君子”之稱,也是柱墩石常用題材,民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣,體現(xiàn)了主人對儒家美學(xué)的鐘愛,柱墩石廠家依據(jù)主人的意愿,以梅、蘭、竹、菊、松為題材進(jìn)行創(chuàng)作,所體現(xiàn)出的是常氏主人對德性和人品的不懈追求。
作者:歐陽廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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柱墩石對我們現(xiàn)代生活的影響:由于石柱礅很接近人們的視線,往往成為藝術(shù)家施展技藝的好地方,于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾,成為我國石雕藝術(shù)的大門類。先秦時期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達(dá)1.4米整石巨柱礎(chǔ)。到了漢代石柱礅有類似覆盆式,也有反斗式,但樣式極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動力,覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看,當(dāng)時石雕工藝已達(dá)到很高的水平。

柱墩雕刻的文化內(nèi)涵柱墩裝飾紋樣形式我國的傳統(tǒng)裝飾紋樣豐富多彩,其發(fā)展經(jīng)歷了從粗糙到精美、從簡潔到復(fù)雜,從呆板到生動、從疏散到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程。殷商時期的云雷紋便是我國傳統(tǒng)裝柱墩飾紋案中古老的紋案。柱墩裝飾紋樣根據(jù)其表達(dá)內(nèi)容的不同可分為人物紋樣、動物紋樣植物紋樣、宗教故事紋樣、生活場景紋樣等;按其表現(xiàn)手法的不同可分為抽象紋樣、具象紋樣。

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看待石雕柱頂石雕刻裝飾藝術(shù)中現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝的協(xié)調(diào)問題,既要看到現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)技藝的沖擊和挑戰(zhàn),又要看到現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)技藝傳承的推動作用。
小結(jié):柱墩石結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件,歷史悠久,不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能,不同時期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時代的藝術(shù)特色,所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個重要的組成部分。不同歷史時期,不同地域的柱式樣式,比如古建筑民間和官方柱墩石其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異,如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,松、竹、梅是“歲寒三友”,蓮花因出于污泥而不染,有“花之君子”之稱,也是柱墩石常用題材,民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣,體現(xiàn)了主人對儒家美學(xué)的鐘愛,柱墩石廠家依據(jù)主人的意愿,以梅、蘭、竹、菊、松為題材進(jìn)行創(chuàng)作,所體現(xiàn)出的是常氏主人對德性和人品的不懈追求。
作者:歐陽廣彬
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