福建省寧德市福安市柱子包皮柱頂石價(jià)格多少錢
我們綜合一下歷代柱墩石的發(fā)展歷程： 先秦時(shí)期大多用卵石做柱腳石。秦代已有方達(dá) 1.4 米整石柱墩。 據(jù)戰(zhàn)國(guó)策記載：“智作攻趙襄子，襄子之晉陽(yáng)謂張孟談曰：“吾城郭完，倉(cāng)廩實(shí)，銅少耐何？”孟談日：“臣聞董安于之治晉陽(yáng)，公之室皆以黃銅為柱礎(chǔ)，請(qǐng)發(fā)而用之，則有馀銅矣。由此可見，南北朝時(shí)期的古建筑柱子底座已經(jīng)出現(xiàn)了銅柱墩。


除了牡丹石墩還有寶相紋石墩、蓮花石墩使用量大，《梁思成全集》第七卷介紹久盛不衰寶相花是一種組合的變形圖案，概括了花朵、花苞、葉片的變形，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工組合而成的圖案紋樣，從花形看，除了蓮花，還有牡丹花的特征，花多層次的排列，使圖案具有雍容華麗的美感，這種圖案被稱為寶相花，又稱寶仙花，喻意“寶”、“仙”，寶相花石柱礅象征吉祥富貴。寶相原本是一種攜薇，自東漢時(shí)期傳入我因后結(jié)合了牡丹、蓮花、菊花的元素糅合成一種裝飾紋樣，常在佛教建筑中使用，謂之寶相華。一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細(xì)有別的其它花葉組成寶相花紋在隋唐時(shí)期是非常流行的裝飾題材，造型采用多面對(duì)稱放射狀的格式，把盛開、半開、含苞欲放的花和蓓茜、花葉等組合，形成比自然形象的花更關(guān)、更的理想之花，裝飾效果富麗。



鼓式柱腳石
鼓式柱頂石造型來(lái)源于樂(lè)器一“鼓”，因其上下常常做連珠雕飾，又稱作算盤珠式柱礎(chǔ)。圓鼓是人們用來(lái)慶?；顒?dòng)的一種樂(lè)器，也是古時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)用來(lái)發(fā)號(hào)施令的。鼓聲能讓人振奮，有勝利、歡樂(lè)、的象征。鼓式柱頂石有三種形式，其一表面素平?jīng)]有紋飾非常樸素實(shí)用，其次是上下緣處飾有連珠花紋，表面做淺浮雕，這是一種完全仿照鼓的做法，豪華的鼓身做高浮雕或鏤雕，飾滿吉祥紋飾。鼓式礎(chǔ)的出現(xiàn)時(shí)間不明確，從漢代起就有面大而扁的鼓盤狀柱頂石，自明代開始成為民間非常受歡迎的一種柱頂石圖片樣式。鼓形這種樣式作為柱頂石，非常符合人們的審美意識(shí)，鼓狀上下面小而中間凸出的樣子給人強(qiáng)烈的張力感，仿佛柱礎(chǔ)承受著柱子荷載而微微膨脹，極具動(dòng)感，卻有顯得非常穩(wěn)定有力。


小結(jié)：柱墩石結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件，歷史悠久，不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能，不同時(shí)期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)特色，所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。不同歷史時(shí)期，不同地域的柱式樣式，比如古建筑民間和官方柱墩石其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異，如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，松、竹、梅是“歲寒三友”，蓮花因出于污泥而不染，有“花之君子”之稱，也是柱墩石常用題材，民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣，體現(xiàn)了主人對(duì)儒家美學(xué)的鐘愛(ài)，柱墩石廠家依據(jù)主人的意愿，以梅、蘭、竹、菊、松為題材進(jìn)行創(chuàng)作，所體現(xiàn)出的是常氏主人對(duì)德性和人品的不懈追求。

作者：歐陽(yáng)廣彬

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