福建省龍巖市上杭縣石柱礅磉樣式有哪些
什么是石墩、柱墩是什么,怎么理解呢?石墩就是石頭制作的墩子,門墩屬于石墩系列。柱墩也叫作柱墩石,就是木柱子或者石柱子下面的石墩,正規(guī)叫法是柱礎(chǔ)石或者柱頂石,也屬于石墩系列,還有門墩也屬于石墩系列,以下我們嘉祥縣長城石雕公司通過石墩圖片來介紹它的雕刻工藝和文化寓意。

龍穿牡丹畫面的柱墩石具有華貴的氣質(zhì),周圍開滿牡丹,龍在花中上騰下躍,有風(fēng)馳電掣的動勢和速度感。明代嘉靖年款墩石的福祿畫面、袍袱角內(nèi)以彩帶與祥云圍繞的畫面,以及成化款墩石正、側(cè)面陰線刻花卉紋,都造型準確,變化轉(zhuǎn)折流暢,突出了時代風(fēng)格。

現(xiàn)代柱頂石反映了傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合
從現(xiàn)在古建筑中的柱頂石圖片也是可以看出,傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)越來越被現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域所重視,希望通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合尋求創(chuàng)新的方法和途徑。石雕柱頂石作為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù),是現(xiàn)代設(shè)計不斷創(chuàng)新的良好元素,使其以全新的面貌和形式融入現(xiàn)代設(shè)計,成為現(xiàn)代設(shè)計中的亮點,也是體現(xiàn)柱頂石設(shè)計本土化和地域性的手段。首先,柱頂石裝飾藝術(shù)可以脫離傳統(tǒng)建筑空間,保留原有的形式特征,巧妙的進行功能置換,融入到新的空間環(huán)境中,以個體的形式成為空間環(huán)境的獨立元素,如運用傳統(tǒng)元素設(shè)計的城市公共景觀空間和室內(nèi)環(huán)境中的景觀小品或室內(nèi)雕塑,以形入景,豐富空間層次,營造空間的文化氛圍,增強空間表現(xiàn)力和適應(yīng)性,有效的實現(xiàn)現(xiàn)代延續(xù)和發(fā)展。
小結(jié):柱墩石結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件,歷史悠久,不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能,不同時期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時代的藝術(shù)特色,所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個重要的組成部分。不同歷史時期,不同地域的柱式樣式,比如古建筑民間和官方柱墩石其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異,如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,松、竹、梅是“歲寒三友”,蓮花因出于污泥而不染,有“花之君子”之稱,也是柱墩石常用題材,民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣,體現(xiàn)了主人對儒家美學(xué)的鐘愛,柱墩石廠家依據(jù)主人的意愿,以梅、蘭、竹、菊、松為題材進行創(chuàng)作,所體現(xiàn)出的是常氏主人對德性和人品的不懈追求。
作者:歐陽廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/shilangan/)(12301688.com)版權(quán)所有。
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什么是石墩、柱墩是什么,怎么理解呢?石墩就是石頭制作的墩子,門墩屬于石墩系列。柱墩也叫作柱墩石,就是木柱子或者石柱子下面的石墩,正規(guī)叫法是柱礎(chǔ)石或者柱頂石,也屬于石墩系列,還有門墩也屬于石墩系列,以下我們嘉祥縣長城石雕公司通過石墩圖片來介紹它的雕刻工藝和文化寓意。

龍穿牡丹畫面的柱墩石具有華貴的氣質(zhì),周圍開滿牡丹,龍在花中上騰下躍,有風(fēng)馳電掣的動勢和速度感。明代嘉靖年款墩石的福祿畫面、袍袱角內(nèi)以彩帶與祥云圍繞的畫面,以及成化款墩石正、側(cè)面陰線刻花卉紋,都造型準確,變化轉(zhuǎn)折流暢,突出了時代風(fēng)格。

現(xiàn)代柱頂石反映了傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合
從現(xiàn)在古建筑中的柱頂石圖片也是可以看出,傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)越來越被現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域所重視,希望通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合尋求創(chuàng)新的方法和途徑。石雕柱頂石作為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù),是現(xiàn)代設(shè)計不斷創(chuàng)新的良好元素,使其以全新的面貌和形式融入現(xiàn)代設(shè)計,成為現(xiàn)代設(shè)計中的亮點,也是體現(xiàn)柱頂石設(shè)計本土化和地域性的手段。首先,柱頂石裝飾藝術(shù)可以脫離傳統(tǒng)建筑空間,保留原有的形式特征,巧妙的進行功能置換,融入到新的空間環(huán)境中,以個體的形式成為空間環(huán)境的獨立元素,如運用傳統(tǒng)元素設(shè)計的城市公共景觀空間和室內(nèi)環(huán)境中的景觀小品或室內(nèi)雕塑,以形入景,豐富空間層次,營造空間的文化氛圍,增強空間表現(xiàn)力和適應(yīng)性,有效的實現(xiàn)現(xiàn)代延續(xù)和發(fā)展。
小結(jié):柱墩石結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件,歷史悠久,不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能,不同時期柱墩石樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時代的藝術(shù)特色,所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個重要的組成部分。不同歷史時期,不同地域的柱式樣式,比如古建筑民間和官方柱墩石其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異,如在民間雕刻里常用的柱墩石一般雕刻花鳥等浮雕,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,松、竹、梅是“歲寒三友”,蓮花因出于污泥而不染,有“花之君子”之稱,也是柱墩石常用題材,民間柱墩石的梅、蘭、竹、菊紋樣,體現(xiàn)了主人對儒家美學(xué)的鐘愛,柱墩石廠家依據(jù)主人的意愿,以梅、蘭、竹、菊、松為題材進行創(chuàng)作,所體現(xiàn)出的是常氏主人對德性和人品的不懈追求。
作者:歐陽廣彬
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