福建省漳州市南靖縣古建筑柱墩石墩柱礎(chǔ)石仿古柱礎(chǔ)石圖片
要想制作柱墩石注意以下幾點(diǎn)： 1、了解柱墩石文化背景，柱礎(chǔ)石從原始的形態(tài)隨著歷史的前進(jìn)和社會(huì)的進(jìn)步而不斷地演變過(guò)程，以及各時(shí)期的文化、技術(shù)對(duì)柱墩石產(chǎn)生的影響等內(nèi)容。 2、柱礎(chǔ)石造型及美學(xué)特征，結(jié)合柱墩石圖片樣式，了解各種柱礎(chǔ)造型式樣、雕刻工藝、裝飾紋樣的類別及其美學(xué)特色。 3、柱墩石的功能與形制，了解柱墩石的各種使用功能及其結(jié)構(gòu)、規(guī)格和制作工序，解釋柱礎(chǔ)使用功能上的科學(xué)性。 4、柱礎(chǔ)石的藝術(shù)與地域性表達(dá)，知道造成柱墩石南北差異的因素，通過(guò)對(duì)柱礎(chǔ)柱式與西方柱礎(chǔ)柱式的聯(lián)系比較，探討中西建筑的異同之處。 5、柱礎(chǔ)石在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的演繹，通過(guò)項(xiàng)目實(shí)踐，對(duì)柱礎(chǔ)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的生存空間做了合理的分析。


柱墩雕刻的文化內(nèi)涵柱墩裝飾紋樣形式我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾紋樣豐富多彩，其發(fā)展經(jīng)歷了從粗糙到精美、從簡(jiǎn)潔到復(fù)雜，從呆板到生動(dòng)、從疏散到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程。殷商時(shí)期的云雷紋便是我國(guó)傳統(tǒng)裝柱墩飾紋案中古老的紋案。柱墩裝飾紋樣根據(jù)其表達(dá)內(nèi)容的不同可分為人物紋樣、動(dòng)物紋樣植物紋樣、宗教故事紋樣、生活場(chǎng)景紋樣等；按其表現(xiàn)手法的不同可分為抽象紋樣、具象紋樣。



柱礎(chǔ)雕飾手法還包括有圓雕、線雕和鏤雕。
　　圓雕，是一種完全立體的雕刻，前、后、左、右四面都要雕刻出具體的形象來(lái)。它實(shí)際上是一種具有三維空間藝術(shù)感的雕塑藝術(shù)，作品內(nèi)容多取材于人物、動(dòng)物題材以吉祥為主，響如：力士柱纏枝紋，又名“萬(wàn)壽藤”、“連枝紋”。它是一種以藤蔓、卷草為基礎(chǔ)提煉而成的傳統(tǒng)吉祥紋飾。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意。纏枝紋的“纏枝”，常常以常青藤、紫藤、金銀花、爬山虎、葡萄等藤蔓植物為原型。纏枝紋的構(gòu)圖方式與卷草紋相似，委婉多姿、優(yōu)美生動(dòng)。區(qū)別在于卷草紋只適合二方連續(xù)，纏枝紋可作二方、也可作四方連續(xù)；卷草紋僅有莖葉或草蔓，纏枝紋既有莖葉又有花果；卷枝紋圖案比較抽象，而纏枝紋圖案更為具象。


柱礎(chǔ)作為古建筑傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中獨(dú)具特色的一個(gè)建筑純粹的石雕構(gòu)件，隨著歷史文化的發(fā)展而發(fā)展.并成為結(jié)構(gòu)與藝術(shù)融為一體的構(gòu)件，柱礎(chǔ)石、柱墩、石墩子是石刻藝術(shù)與木構(gòu)建筑體系的天然結(jié)合點(diǎn)它猶如一扇亮麗窗戶.透過(guò)它、我們可以了解其中博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)文化建筑規(guī)劃者根據(jù)建筑的不同，不同地域、人文環(huán)境土人的喜好和審美而使其星現(xiàn)出各種不同的柱礎(chǔ)藝術(shù)特點(diǎn)。

作者：歐陽(yáng)廣彬

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