安徽省安慶市潛山縣石墩石磉盤柱礎石仿古柱礎石圖片
到了六朝佛教大昌藝術上增加了新動力,覆盆式石柱礅已普遍, 又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱腳石。從大同出土的魏太和八年司馬金龍墓中的柱腳石看,當時石雕工藝已達到很高的水平。其雕刻手法一改秦漢粗獷的風格,顯現的是精美細致、玲瓏清新。

石墩上有的也有線雕,線雕亦稱“線刻”,是古代一種比較簡單原始的雕刻手法,殷塘出土的石墩有些上面刻有云雷圖案,就是線雕,該圖案紋體粗放簡單,是柱石墩雕刻紋樣的起始點。線雕是用刻刀直接在石料上刻畫出紋飾圖案,它是以線條為主要造型手段具有流暢自如,清晰明快的特點,猶如中因畫中的“白描”,只不過紙面換作石面,將圖案在石面上以簡單的方法刻畫出來,其實就是將繪畫的技法運用在雕刻手法當中,石墩上的鏤空雕是將原料鏤成各種透空花紋或圖案的雕刻方法。這種雕刻手法過于繁瑣復雜,一般多用于刻制一些豪華柱墩的裝飾上,古代柱墩、富商祠堂柱墩、王家大院石柱礅很多都是鏤空石墩,現在一般出現在一些富商的宅院或者旺族的祠堂中。

古建筑柱頂石圖片的制作要求
古建筑柱頂石的藝術形式塑造,這無論是對于石材本身,還是對于民間工藝匠師而言,都是對古建筑裝飾藝術的一種追求。
這些雕工精柱礎石體現了宏偉的固件中中的精致,寫意中有寫實,是內容與形式的統一,經過了雕刻工匠的順應天機地氣的雕琢,使石頭有了靈氣,起到了賑災、吉祥好運的作用。
作者:歐陽廣彬
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到了六朝佛教大昌藝術上增加了新動力,覆盆式石柱礅已普遍, 又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱腳石。從大同出土的魏太和八年司馬金龍墓中的柱腳石看,當時石雕工藝已達到很高的水平。其雕刻手法一改秦漢粗獷的風格,顯現的是精美細致、玲瓏清新。

石墩上有的也有線雕,線雕亦稱“線刻”,是古代一種比較簡單原始的雕刻手法,殷塘出土的石墩有些上面刻有云雷圖案,就是線雕,該圖案紋體粗放簡單,是柱石墩雕刻紋樣的起始點。線雕是用刻刀直接在石料上刻畫出紋飾圖案,它是以線條為主要造型手段具有流暢自如,清晰明快的特點,猶如中因畫中的“白描”,只不過紙面換作石面,將圖案在石面上以簡單的方法刻畫出來,其實就是將繪畫的技法運用在雕刻手法當中,石墩上的鏤空雕是將原料鏤成各種透空花紋或圖案的雕刻方法。這種雕刻手法過于繁瑣復雜,一般多用于刻制一些豪華柱墩的裝飾上,古代柱墩、富商祠堂柱墩、王家大院石柱礅很多都是鏤空石墩,現在一般出現在一些富商的宅院或者旺族的祠堂中。

古建筑柱頂石圖片的制作要求
古建筑柱頂石的藝術形式塑造,這無論是對于石材本身,還是對于民間工藝匠師而言,都是對古建筑裝飾藝術的一種追求。
這些雕工精柱礎石體現了宏偉的固件中中的精致,寫意中有寫實,是內容與形式的統一,經過了雕刻工匠的順應天機地氣的雕琢,使石頭有了靈氣,起到了賑災、吉祥好運的作用。
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