農(nóng)村石牌坊文化 在農(nóng)村大門(mén)口修建精美的石牌坊、獨(dú)特醒目的門(mén)樓圖片體現(xiàn)的不僅僅是民族的靈魂與智慧，而且也是國(guó)家的精髓所在，是維系整個(gè)社會(huì)發(fā)展必不可缺的部分。 單門(mén)門(mén)樓牌樓圖片樣式石雕門(mén)樓在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用比較廣泛，逐漸成為了農(nóng)村中的特殊景觀，具有代表性，農(nóng)村建設(shè)中對(duì)門(mén)樓的雕刻設(shè)計(jì)也都十分看重，在雕刻設(shè)計(jì)的時(shí)候也都有不少要求。從比較早期的們樓雕刻設(shè)計(jì)看，以單門(mén)居多，根據(jù)有關(guān)記載，門(mén)樓四方端正居多，而且設(shè)計(jì)上也都以對(duì)稱(chēng)為主。單門(mén)設(shè)計(jì)早出現(xiàn)，大概在周朝時(shí)期就有了門(mén)樓的相關(guān)記載，造型簡(jiǎn)單，以?xún)筛雍鸵桓鶛M梁組成，這種門(mén)樓的設(shè)計(jì)也都一直保留在如今的牌樓設(shè)計(jì)中，成為農(nóng)村地區(qū)經(jīng)典的雕刻代表。 還有蝙蝠的圖案，我國(guó)自古就是有諧音字的說(shuō)法，而蝠是與福字同音，所以是被人們?cè)⒁庥泻眠\(yùn)與幸福的象征，人們常常是會(huì)以五只蝙蝠組成圖案雕刻在石雕牌坊當(dāng)中，是代表著健康、長(zhǎng)壽、富裕、平安、人丁興旺以及子孫滿(mǎn)堂這五種天賜之福。 黑龍江鶴崗東山古建筑牌坊石門(mén)樓石牌樓圖片大全
千百年來(lái)農(nóng)村石牌坊、村莊石大門(mén)歷盡滄桑、飽經(jīng)風(fēng)雨,背負(fù)著一段段沉重的歷史佳話,仍巍然屹立于中華大地之上。農(nóng)村石大門(mén)以獨(dú)特的建筑藝術(shù)魅力,像一首動(dòng)人心弦的詩(shī)詞、一段發(fā)人深省的哲理、一曲高亢激昂的贊歌。農(nóng)村石牌坊是文學(xué)、藝術(shù)的載體,裝點(diǎn)著雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞等藝術(shù)。

牌坊又被稱(chēng)作是牌樓，是門(mén)洞式紀(jì)念性的建筑物，是宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德而用的。在我國(guó)古代很多的村莊也是習(xí)慣用牌坊作為自己的大門(mén)。在隨著社會(huì)的發(fā)展，雖然說(shuō)現(xiàn)在我們居住的地方已經(jīng)是以小區(qū)為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮(zhèn)當(dāng)中，還是可以看到牌坊的存在的。
農(nóng)村石牌坊的尺寸規(guī)格 石牌坊雕刻的規(guī)格尺寸也是造價(jià)的主要影響所在，在雕刻建造的時(shí)候也都要做好綜合性了解。牌坊的設(shè)計(jì)比較常見(jiàn)的就是單門(mén)形式，這也是比較早期的牌坊構(gòu)造，隨著歷史的演變，牌坊的雕刻設(shè)計(jì)也都有了很大的不同，比如三門(mén)牌坊、五門(mén)牌坊以及七門(mén)牌坊等等，這在雕刻設(shè)計(jì)的時(shí)候必然要注意到。單門(mén)牌坊的價(jià)格，簡(jiǎn)易的大約在5-6萬(wàn)元左右，復(fù)雜的要十二三萬(wàn)到二十多萬(wàn)的都有，而三門(mén)牌坊則在9-19萬(wàn)元左右，五門(mén)牌坊、七門(mén)牌坊等造價(jià)也都會(huì)更高一些，在雕刻設(shè)計(jì)的時(shí)候都需要做好基礎(chǔ)的預(yù)算。

　　 　　明弘治九年（1496年）至清光緒十三年（1887年）間，隆昌城內(nèi)各式各樣的牌坊多達(dá)70余座[1]。乘載歲月的洗禮，歷經(jīng)自然界的風(fēng)雨以及人為的破壞，大多數(shù)牌坊已行跡無(wú)存，隆昌境內(nèi)現(xiàn)存清代石牌坊17座，有13座分布在南、北兩關(guān)的古驛道上，其余4座則散布于境內(nèi)的其他鎮(zhèn)。
一、早期農(nóng)村門(mén)樓雕刻風(fēng)格早期的農(nóng)村門(mén)樓受到木牌樓的影響非常大，建造的形制都是仿造木結(jié)構(gòu)的牌樓，有些小的建筑構(gòu)件，例如斗拱都是仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱，石牌樓的外觀造型與木牌樓基本無(wú)異，建筑構(gòu)件也都是由立柱、額枋、匾額、樓頂以及底座五大部分組成。但是隨著時(shí)間的往后推進(jìn)，人們跳離了木結(jié)構(gòu)的造型，越發(fā)的理解了石質(zhì)材料的特點(diǎn)，把木結(jié)構(gòu)牌樓的各個(gè)建筑構(gòu)件簡(jiǎn)單化，從宏觀上把握牌樓的整體造型，強(qiáng)調(diào)比例尺度，不再被微觀細(xì)部的建筑構(gòu)件所束縛，在對(duì)待屋頂?shù)母牧己?jiǎn)化時(shí)，幾塊簡(jiǎn)單的石板就可以拼接成屋頂，斗拱也相應(yīng)的變得簡(jiǎn)單化。這樣的石牌樓結(jié)構(gòu)越發(fā)簡(jiǎn)單，特點(diǎn)就越發(fā)的突出。

　 　　深入挖掘牌坊門(mén)樓歷史文化價(jià)值，服務(wù)海南國(guó)際旅游島建設(shè)海南省第七次黨代會(huì)提出的要加快推進(jìn)全域旅游，抓好美麗海南百鎮(zhèn)千村建設(shè)任務(wù)，探究挖掘歷史文物，有利于更好的提升農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而卜宅村恰好為全域旅游提供了有效素材。
村口牌坊的雕刻對(duì)用料比較嚴(yán)謹(jǐn)要求，在實(shí)際雕刻選擇的時(shí)候也都需要有整體的了解。根據(jù)不同農(nóng)村中的牌坊建造應(yīng)用需求，在用料選擇上也都可以有所不同，重點(diǎn)還是在于牌坊的樣式以及規(guī)模大小等集中考慮，從而能夠減少牌坊雕刻設(shè)計(jì)出現(xiàn)問(wèn)題的可能，整體的雕刻建造應(yīng)用也都能夠有很好的使用效果。關(guān)于牌坊的建造，主要就是從這幾個(gè)方面著手考慮，設(shè)計(jì)精致村口牌坊。 作者：歐陽(yáng)廣彬版權(quán)屬于： 長(zhǎng)城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。