雷峰塔內(nèi)所藏經(jīng)書是吳越王錢洪初捐贈(zèng)的。 其內(nèi)容為《寶帛印陀羅尼經(jīng)》，宣示若書寫此經(jīng)，保存于佛塔內(nèi)，即可得到佛陀的保護(hù)，并具有辟邪祈福等多種功能，趨吉避兇，祛病除災(zāi)。 尤其是“人一見此塔，一切皆滅，牛馬牛童皆無(wú)”的保護(hù)，更是我們今天如此迫切的愿望。

據(jù)《清史稿》載，乾隆二十一年（1756年）春，湖州大疫，蘇州大疫，婁縣（今上海松江）大疫，崇明大疫，武進(jìn)（今江蘇常州）大疫，泰州大疫。 今年江南的春季大疫嚴(yán)重削弱了大清帝國(guó)的元?dú)猓』实墼诖文辏?757年）春季南巡時(shí)無(wú)心享受。 他在《杭州西湖十景》中寫下了《蘇堤寧春曉》詩(shī)：“災(zāi)后人樂新蘇，此是春游的第一義。狄寧是為了欣賞西湖。” 這首詩(shī)。 刻于西湖蘇堤四橋旁的“蘇堤春曉”御碑側(cè)。 它保存至今，也見證了200多年前中國(guó)抗擊疫情的歷史。

蘇地春曉御碑及側(cè)刻

然而，當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝并不知道，西湖蘇堤對(duì)岸的雷峰塔，靜靜地寄托著八百年前另一位國(guó)王祛病除災(zāi)的美好愿望。

從蘇堤看雷峰塔

雷峰塔內(nèi)所藏經(jīng)書，得到吳越王錢弘初（公元948年至978年在位，但960年后，為避宋代忌諱“弘”字，改名為“初”）的支持。 其內(nèi)容為《寶盒印陀羅尼經(jīng)》，全稱《一切如來(lái)密心及寶盒印全身舍利經(jīng)》。 此經(jīng)為天竺傳，由唐代高僧福空三藏翻譯，德宗貞元年間編成大藏經(jīng)。 經(jīng)中宣稱天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢，寫此經(jīng)供養(yǎng)于塔內(nèi)，即可得到佛的加護(hù)和思念，具有祈福、趨吉避兇、祛病除災(zāi)等多種功效。消除災(zāi)害。 關(guān)于免病、救災(zāi)的內(nèi)容如下：

塔和像受到一切如來(lái)神力的保護(hù)。 不為寒風(fēng)、雷霆、冰雹、雷電所害； 不為毒蛇、毒毒蟲、毒獸所害。 不為惡星、怪鳥、鸚鵡、鶇、鼠、狼蛾、蜂所害。 不受夜叉、羅剎、多煞扎、癲癇等所傷害。 亦不染一切寒熱病、疔瘡、瘺管、癰腫、瘡癤、疥瘡等。 如果有人看到這座塔的一瞬間，一切都會(huì)被消除。 沒有牛、馬、男孩和女孩的瘟疫。 既不會(huì)早死，也不會(huì)被刀、棍、水、火所傷。 他不會(huì)被其他敵人入侵，不會(huì)被饑荒所迫，也不會(huì)無(wú)法通過厭惡的咒語(yǔ)和祈禱獲得便利。

尤其是“人見此塔一時(shí)，一切皆滅，牛馬牛童童女皆無(wú)”的保護(hù)。 這對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)是多么迫切的愿望。

雷峰塔《寶印陀羅尼經(jīng)》（部分）

由于《寶真陀羅尼經(jīng)》的神奇力量，這部經(jīng)尤其受到錢弘初的推崇。 他在擔(dān)任吳越王的三十年間，不遺余力地弘揚(yáng)佛經(jīng)，傳播于海內(nèi)外。 對(duì)佛經(jīng)的堅(jiān)定信仰一直延續(xù)到遼宋時(shí)期。

吳越國(guó)出版《寶印陀羅尼經(jīng)》

與唐代以前相比，只能通過寫經(jīng)來(lái)傳播。 吳越國(guó)得益于五朝時(shí)期雕版印刷技術(shù)的普及，錢洪初在丙辰年（956年）、乙丑年（965年）、乙亥年（975年）得以傳播。 ）出版《陀羅尼經(jīng)》三印，各八萬(wàn)四千卷，總計(jì)八萬(wàn)四千卷。 這也是中國(guó)雕版印刷史上具有里程碑意義的事件和見證。

用這種木版印刷印成的《陀羅尼經(jīng)》長(zhǎng)約210-220厘米天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢，高約5厘米，內(nèi)有近2800字，肉眼可清晰地看到。 所有卷軸折疊后，體積較小，易于展開和支撐。

刻于丙辰年（956年），每行約8字。 現(xiàn)存至少兩件，分別藏于瑞典斯德哥爾摩皇家博物館（1917年湖州天寧寺藏經(jīng)樓出土）和安徽博物館（武威北宋佛塔地宮出土） 1971年安徽省中學(xué))。 每行約 8 個(gè)字符。

丙辰年（956）刻《陀羅尼經(jīng)》第一部

乙丑年（965）刻，每行約11字。 現(xiàn)存至少兩件，分別藏于浙江省博物館（1971年紹興大山塔附近出土）和嵊州市文物管理處（1971年惠安寺應(yīng)天塔磚砌出土）。 1970年嵊州鹿臺(tái)山）。 每行大約有11個(gè)字。

寶氣印陀羅尼經(jīng)上首，乙丑年（965）刻

著名的雷峰塔藏經(jīng)刻于乙亥年（975年），每行約10字。 它的數(shù)量是現(xiàn)存最多的，至少有幾十卷。 被浙江省博物館、浙江圖書館、上海博物館、常熟博物館、義烏博物館、臺(tái)北歷史博物館等多家機(jī)構(gòu)及私人收藏家收藏。 其中，浙江省博物館藏十余卷。

乙海（975）年刻《陀羅尼經(jīng)》（雷峰塔經(jīng)）第一部

吳越國(guó)《寶帛印陀羅尼經(jīng)》供品

《陀羅尼經(jīng)》必須放置在佛塔內(nèi)供奉，因此供奉上述各卷佛經(jīng)也需要同樣數(shù)量的佛塔。 這是一個(gè)看似不可能完成的任務(wù)，但是錢紅初卻想到了一個(gè)特殊的辦法。

他于乙卯年（955年）和乙丑年（965年）分別鑄造小銅阿育王塔和鐵阿育王塔八萬(wàn)四千座，供上述丙辰二年（956年）和乙丑年（965年）出版的《陀羅尼經(jīng)》各八萬(wàn)四千卷。 《寶印經(jīng)》。 這些小塔高約20厘米。 其外觀由塔剎、山花蕉葉、塔身、底座等部分組成。 它們被鑄造并組裝成單獨(dú)的部件。 共有16.8萬(wàn)座銅鐵小塔，內(nèi)藏經(jīng)書16.8萬(wàn)卷，供奉在中國(guó)各地的寺廟和塔中，甚至遠(yuǎn)傳到韓國(guó)、日本。 但遺憾的是，由于小塔本身是可以拆卸的，所以里面的藏經(jīng)也可以取出來(lái)。 所以一千年后的今天，當(dāng)小塔和藏經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和出土?xí)r，它們大多是孤立存在的。 慶幸的是，1971年紹興大山塔附近出土的乙丑歲（965）鐵阿育王塔中，完好地安放著乙丑歲（965）陀羅尼經(jīng)，見證了小塔的存在。 藏文經(jīng)典的歷史.

乙卯年（955年），建成青銅阿育王塔。

乙丑年（965年），鐵制阿育王塔建成。

乙亥年（975年）供奉八萬(wàn)四千卷《寶真陀羅尼經(jīng)》的方式更是獨(dú)創(chuàng)。 它們被安置在當(dāng)時(shí)即將竣工的吳越國(guó)首都杭州的一座宏偉建筑西關(guān)磚塔內(nèi)。 塔共五層八面，磚身木檐。 它使用了近百萬(wàn)塊磚，其中84,000塊磚內(nèi)部有孔，用于存放經(jīng)文。 這就是后人所熟知的雷峰塔。 1924年9月25日，雷峰塔僅存磚身倒塌。 大量載有《陀羅尼經(jīng)》的佛經(jīng)磚在世間流通，使吳越王錢弘初的虔誠(chéng)供養(yǎng)公開化。

雷峰塔舊景

雷峰塔藏經(jīng)磚

千百年來(lái)，消除災(zāi)難和疾病仍然是人們最渴望的祈禱。 如今，這些見證了吳越王錢弘初美好祝愿的《寶印陀羅尼經(jīng)》靜靜地躺在浙江省博物館的展柜里。 我希望它能夠?yàn)檫@個(gè)世界上的所有眾生帶來(lái)福報(bào)。 。

乙亥年（975）刻《陀羅尼經(jīng)》（雷峰塔經(jīng)）（部分）

參考資料：《唐宋元臣李國(guó)》李雨馨主編，中國(guó)書店，2014年。來(lái)源：澎湃新聞