石牌坊在我國的風(fēng)景區(qū)和農(nóng)村很受歡迎。 石牌坊是農(nóng)村房屋門的一種。 農(nóng)村村口的屋門有兩種：石牌坊和石牌坊。 門樓式的石牌坊顯得更加繁華、高貴。 無檐的石牌坊看上去略顯古樸，古樸。 唐代，許多富裕的古鄉(xiāng)村城市的門樓多建為門樓式石牌坊。 無論是村口的石牌坊，還是古鄉(xiāng)村城市公園門口的石牌坊，都離不開吉祥圖案的設(shè)計(jì)。 下面我們就來介紹一下常用的吉祥圖案。

農(nóng)村石牌坊圖片

石牌坊的設(shè)計(jì)圖案是圖案和平面圖； 圖案教育家、理論家雷桂元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書中對(duì)圖案的定義：“圖案是實(shí)用藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、石牌坊建筑藝術(shù)。關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)《辭海》藝卷對(duì)“紋”條目解釋為：“泛指對(duì)某種器物的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾等工藝預(yù)先設(shè)計(jì)的施工方案，制成紋樣，俗稱紋樣”。作為模式。 有些石牌坊（例如一些簡單的石牌坊沒有雕刻圖案，只寫春聯(lián)等）不僅有結(jié)構(gòu)形狀，而且沒有其他裝飾圖案，它們也屬于圖案（或三通）的范疇。維度圖案）。 狹義上是指石牌坊上飾有吉祥圖案的圓雕和各種立體雕花。 所有圖案都具有裝飾性，因此常稱為裝飾圖案。

鄉(xiāng)村牌樓

吉祥裝飾圖案在寺廟門石牌坊、鄉(xiāng)村石牌坊、古鎮(zhèn)石牌坊、景區(qū)牌坊中的應(yīng)用主要有言情傳說、戲曲故事、神靈、瑞獸、花鳥、山水、花鳥、繪畫等。在下面對(duì)長城雕塑的討論中，我們將以古建筑石牌坊為例，梳理一下吉祥文化下的石牌坊和石牌坊村口門樓的裝飾圓雕圖案設(shè)計(jì)，以及將它們整合起來。 發(fā)現(xiàn)更多美麗的石牌坊造型設(shè)計(jì)圖案，探尋唐代先民在石牌坊建設(shè)的方方面面所賦予的精神追求。

農(nóng)村村口石牌坊

通過我們長城雕塑石牌坊、石牌坊廠家設(shè)計(jì)師的分析和制作案例，我們長城雕塑將鄉(xiāng)村石牌坊圖、景區(qū)石牌坊、古村石牌坊等吉祥裝飾元素等吉祥裝飾元素分為：主要類別是吉祥鳥蚩龍、花果、神話故事、文字符號(hào)，以及常用的龍鳳、麒麟、石獅等神獸精美雕刻。

1、石牌坊圓雕圖案——吉祥鳥、龍、花、果、木

吉祥在日本文化中意味著吉兆。 《說文》云：“吉祥，指好事”，“吉祥，指吉利，羊聲，指吉事”。 《周易》有詩曰“好事成吉”。 《莊子》也有“空室生白，吉祥止”之說。 人們把這些美好的愿望寄托在村口的石牌坊上，體現(xiàn)了人們向往幸福、美好的復(fù)雜心情。 將石牌坊打造成吉祥裝飾藝術(shù)時(shí)，選材必須美觀、喜慶、吉祥出口。 例如“四（柿）吉平（瓶）安”、“吉祥（雞）慶余（魚）”、“歌鶴延年”、“五福（蝙蝠）抱壽”等，上述石牌坊精雕細(xì)琢的圖案、隱含題材的選取，均采用了人們生活中常見、生動(dòng)、美麗的鳥兒、花、果等，從而體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民對(duì)豐收、生活富裕、幸福美滿的期盼。長壽，歲歲平安，子孫滿堂，婚姻美滿，他們的期盼。 衷心希望美好的事物。

石牌坊里有哪些吉祥鳥龍：鶴、龍、鳳、獅、麒麟、魚、龜、鴛鴦、蝠、鹿、牛、喜鵲、帶鳥、兔等。

石牌坊圓雕圖案-花果草木：桃花、牡丹、木槿、艷花、菊花、梅花、海棠、松柏、竹子、梔子、繡球、名花、爬山虎、柿子、龍眼、常春藤等。

風(fēng)景區(qū)鄉(xiāng)村牌坊和石牌坊圖片

2、石牌坊及石牌坊圓雕圖案——神話故事、歷史人物、人物

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村村口石牌坊上的吉祥裝飾圖案中，有“八仙賀壽”、“三星福祿壽”、“天仙”等題材。 這些門牌坊制作的吉祥裝飾圖案，體現(xiàn)了商洛人們對(duì)安居樂業(yè)、延年益壽、征服自然、避免災(zāi)難的追求。 另外，石牌坊畫面設(shè)計(jì)和裝飾題材的種類也比較廣泛，有自然現(xiàn)象、歷史人物、動(dòng)物、植物、器物、神話故事等。村口常放置獅子雕像，以辟邪。精神并守衛(wèi)房屋。 石柱、花園柵欄、照壁、影壁之間也出現(xiàn)獅子造型。 每個(gè)庭院都有獅子。 四獅取四個(gè)季節(jié)“獅”“四”“事”之意，平安或事事。 方言的發(fā)音是相似的。 神話故事和歷史名人的題材和內(nèi)涵：神仙、仙女、仙童、獸獸、八仙、和合二仙、牛郎織女、孔子、關(guān)公、岳飛等。

農(nóng)村石牌坊和石牌坊圖片

3、石牌坊圓雕圖案——文字符號(hào)、幾何圖形

從某種意義上說，文字是一種圖形符號(hào)。 最好的詞語本身融合了聲音、形狀和意義。 因此，文字既是形狀的組合，又是意義的表達(dá)。 對(duì)聯(lián)是一種非常獨(dú)特的文字裝飾。 比如，石牌坊上刻有“長壽”、“百年長壽”、“雙喜”、“百福”、“祝福”、“百春聯(lián)”、“春聯(lián)”……等大字。 著名的是廣東薊縣的松河坊，因?yàn)槭品簧峡逃幸话賯€(gè)不同的文字。 該字體以其長壽的特性而聞名。

幾何圖形是指對(duì)單個(gè)無生命物體的幾何圖像進(jìn)行具體加工，產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)化、簡單的符號(hào)，精美地雕刻在石牌坊上，賦予吉祥寓意。 幾何形狀具有穩(wěn)定、約定的特點(diǎn)。

由長城雕塑制成的鄉(xiāng)村石牌坊

4、寺門石牌坊、道觀石牌坊上最常用的圖案——八寶

佛寺石牌坊常用的雕刻圖案有道教八寶。 佛寺牌坊上雕刻的八件寶物就是佛教八寶，也叫暗八仙。 鄉(xiāng)村石牌坊和古村牌坊所用的八寶基本相同。 它們都是佛教的八寶。 佛教八寶是八仙渡海時(shí)所用的兵器。 八仙的人物基本都來自民間，因此佛教八寶多在農(nóng)村的石牌坊中流行。

村門牌坊圖片

5、農(nóng)村石牌坊最常用的吉祥圖案——石獅

無論是放在石牌坊上，還是農(nóng)村的個(gè)人住宅、豪宅、別墅旁，往往都會(huì)擺放一對(duì)石獅子，可以辟邪、鎮(zhèn)宅。 現(xiàn)存最早的石獅形象是位于廣州市浦口麒麟鎮(zhèn)麒麟鋪的宋武帝劉裕（公元363-422年）楚寧陵。 春寧嶺兩龍巖位于道路兩側(cè)，相距23.40米，坐東朝西，東為雙角，西為單角。 它們都是雄性猛獸，身高都接近三米。 西側(cè)的龍頭殘缺不全，僅下領(lǐng)較為完整，左半邊仍可見獸耳和鬃毛圖案的痕跡。 北側(cè)的石獸風(fēng)化嚴(yán)重，但腹部還比較完好。

現(xiàn)今牌坊上的石獅造型與墓室石獅有所不同。 現(xiàn)今城門上的石獅造型與上海天安石獅基本相似。 現(xiàn)今石牌坊上的石獅子背部內(nèi)收，頸背下垂。 有鈴鐺和流蘇。 獅子頭上原本的野性消失了，呈現(xiàn)出一種溫柔、平易近人的感覺。

方門牌樓

石牌坊上雕刻精美的鳳凰，寓意吉祥如意； 它們可能成對(duì)出現(xiàn)，稱為“雙鳳圖案”，象征幸福和滿足。 或與數(shù)百只鳥配對(duì)，稱為“百鳥朝鳳”，象征高尚的品德和遠(yuǎn)大的志向。 受到大家的歡迎； 或與龍紋結(jié)合，稱為“龍風(fēng)星瑞”，寓意美好祥和的氣氛。 事實(shí)上，清代的鳳紋極具裝飾性和實(shí)用性。 它具有濃郁的時(shí)代特征，蘊(yùn)含吉祥內(nèi)涵，象征尊嚴(yán)和吉祥。

廣東單門石牌坊制作圖片

7.村里石牌坊最吉祥的神獸圓雕圖案——麒麟

石牌坊上雕刻的麒麟寓意吉祥、平安。 民間有“麒麟用來送子”的說法。 孔子出生時(shí)，麒麟就出現(xiàn)了。 麒麟是人才的象征。 其石牌坊的圖案并不像龍、鳳、石獅子那樣廣泛。 不過它的名氣可不小，也是才華的象征。 *四大瑞獸之一，上海故宮上有數(shù)對(duì)獨(dú)角獸。

8. 石牌坊上雕刻的最忠誠的聚財(cái)神獸——石貔貅

如果你在網(wǎng)上搜索“貔貅”，就會(huì)找到“聚財(cái)貔貅”、“招財(cái)貔貅”圖片等。“貔貅”的主要功能是聚財(cái)。 工行寶庫、豪宅旁邊有“貔貅鎮(zhèn)”的門戶。

農(nóng)村門口石牌坊圖片

9、景區(qū)石牌坊最常用的組合圖案是吉祥、奢華、長壽、幸福。

在石牌坊的設(shè)計(jì)制作中，傳統(tǒng)吉祥圖案中“福祿、壽喜氣”的吉祥元素越來越清晰、深刻地體現(xiàn)了我國人民對(duì)美好生活的熱愛和追求。 它是人們生活的思想精神的體現(xiàn)。 “五福臨門”、“加官加俸”、“延年益壽”、“眉宇舒暢”、“福氣如意”等詞語一直被人們沿用。遠(yuǎn)古時(shí)代。 從對(duì)幸福與美的理解中我們可以看出，我國人民對(duì)幸福美好生活的向往，作為一種表達(dá)和愿望，可以引導(dǎo)人們走向勤奮、和諧、美好的生活。 吉祥、繁榮、長壽的圓雕也是潮汕文化的圖案。 也是潮汕石牌坊、石牌坊中常用的圖案。

上海村牌坊和鄉(xiāng)村牌坊圖片

10、石牌坊設(shè)計(jì)制作中最值得驕傲的圖案——四君子圓雕

四君子梅蘭竹菊?qǐng)A雕也是石牌坊、石牌坊常用的設(shè)計(jì)圖案之一。 它像蘭花一樣堅(jiān)強(qiáng)。 一些古人認(rèn)為，蘭花是“四君子”爭斗中的首領(lǐng)。 剛毅應(yīng)如竹，隱逸應(yīng)如菊，梅花不畏雪寒，蘭花深谷綻放，竹不彎腰，菊花堅(jiān)忍不屈。 梅花、蘭花、竹花、菊花，因其相似的高雅品質(zhì)，都被用來贊美有德的人。 他們的高尚品德和氣節(jié)，這種君子精神是梅蘭竹菊題材在各種藝術(shù)文化載體中最熱衷于凸顯和表達(dá)的，民間石牌坊藝術(shù)的創(chuàng)作也不例外。 但石牌坊的設(shè)計(jì)制作藝術(shù)與梅、蘭、竹、菊等主題相結(jié)合，更能擦出火花。 形狀優(yōu)美、色彩動(dòng)人的梅花、蘭花、竹花、菊花，在中國傳統(tǒng)民俗文化中被賦予了不同的吉祥內(nèi)涵。 它們已成為驅(qū)魔、祈禱的圖形圖案，深受人們喜愛。

概括：

石牌坊上的傳統(tǒng)吉祥圖案與我國其他傳統(tǒng)吉祥圖案含義基本相同。 石牌坊吉祥文化可概括為：天人合一的造化觀、天人合一的自然觀、物盡其用的倫理觀。 從上面對(duì)我國長城雕塑的討論可以看出，我國勞動(dòng)人民的吉祥圖案與自然的關(guān)系越來越密切，在吉祥鳥、龍、花卉、水果、樹木、神話故事和文字符號(hào)。 這些石牌坊雕刻和裝飾題材大多與人們的生活密切相關(guān)，務(wù)實(shí)、樸素。

作者：長城雕塑，專注牌坊、牌樓精美雕刻制造商。 我們專注、用心制造、追求極致……版權(quán)屬于：()()保留所有權(quán)利。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接的形式注明本文來自：

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