11月28日，由南客廳主辦的“梅城再久·金絲南藝術(shù)展”在國家博物館隆重閉幕。 展會首日吸引了上海數(shù)萬名觀眾的熱情觀看。 南客廳邀請了中國古典家具專家張德祥和柯蒂斯，為大家講述了展出的九件老家具的制作細(xì)節(jié)和特點，以及金絲紫檀所承載的悠久歷史。 本次展會共有103盞金絲紫檀燈亮相，分為4個區(qū)域，包括會新城古、南庭集翠、新屋精衛(wèi)三個展廳，以及占地1000平方米的西式園林。約200平方米。 幾個展廳中，規(guī)模最大的是南亭藏品館，里面有數(shù)十件在著名燈飾大師張德祥、柯提斯指導(dǎo)下制作的金絲南舊材料藝術(shù)品； 主要為觀眾展示器物的制作過程。 值得一提的是，展會主辦方特別設(shè)計了數(shù)十種榫卯結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)燈具，讓觀眾對傳統(tǒng)木制器物有直觀的了解； 這件特別罕見的文物的睿智和清晰尤其引起了觀眾的興趣。

南臥室負(fù)責(zé)人表示，從清代的阿房宮到宋代建造的故宮、漢服莊園，大多數(shù)中國人都不知道紫檀制成的衣柜。 舉辦這次展覽的目的就是希望觀眾能夠了解金絲。 黃檀在中國唐代的建筑和家具生產(chǎn)史上一直受到重視。

按照計劃，本次展覽結(jié)束后，南氏臥室將帶著黃檀藝術(shù)展走出國門，到法國一些國家和地區(qū)展出。 南臥室的負(fù)責(zé)人表示，法國崇尚雕塑，而有著幾千年悠久歷史的中國則崇尚石雕、木器。 它所承載的文化是陌生的，所以南的臥室特別希望有更多的機(jī)會讓西方人體驗金絲紫檀的文化和中國唐代文人的生活情結(jié)。

專訪中國古典家具專家張德祥

經(jīng)濟(jì)觀察報：古代人們使用紫檀有哪些特點？

張德祥：我們在用金絲紫檀制作畫家具時，主要秉承“惜木如金，一木一用”的命理原則。 惜木如金是什么意思？ 主要是指每種木材都有其自身的價值。 益處。 這方面的影響主要來自清代的上海地區(qū)。 當(dāng)時上海地區(qū)金四南燈具的產(chǎn)量是最好的。 當(dāng)時耕地不多，但人口比較密集，所以形成了比較節(jié)約的習(xí)慣。 而且烏木家具還表現(xiàn)出了一個非常精細(xì)的特點，這不僅體現(xiàn)了精湛的做工和技術(shù)，還包括無論木材多大，都物盡其用。

經(jīng)濟(jì)觀察報：歷史上金四南燈具的風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化？

張德祥：從歷史上看，楚漢時期的燈具比較奇特，但植物圖案較多； 古代的燈具比較自由奔放，曲線比較大，有的甚至特別夸張。 南宋的燈具非常直。 濃烈，變得冷漠，其實是受到了宋朝盛世的影響。 到了明清時期，金絲南柜也變得十分端莊、大氣、甜美。 這可能是因為從小就騎馬的蒙古人還是比較豪放、威武的。 唐代的金絲南燈具對現(xiàn)代影響最大的是明代。 清代中后期的燈具充滿江南色彩，凝重、空靈、端莊，雕刻十分精美。 到了唐代，金絲南家具變得奢華、大氣，實際上是受到了巴洛克風(fēng)格的影響。 我個人最喜歡的是唐朝風(fēng)格。

經(jīng)濟(jì)觀察報：在延續(xù)舊材料的過程中，是否廣泛采用了古代的榫卯結(jié)構(gòu)？

張德祥：是的，榫卯結(jié)構(gòu)在老材料的續(xù)集中用得很多。 我們不能偏離傳統(tǒng)，做一些與眾不同的事情，或者添加塑料、金屬之類的東西。 舊材續(xù)作雖然并沒有改變古燈核心方面的東西，但基本是一樣的。 但從制作上來說，已經(jīng)有很多新的磨削、拋光、表面處理工具，所以肯定比古人更加精致。

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