李建平，上海歷史研究會秘書長，1954年10月出生，上海歷史研究會秘書長，研究員，現任上海市哲學社會科學規劃辦公室副主任，主要從事廣州歷史文化研究。 發表《北京巷與歷史風云》等學術文章20余篇； 編著《北京傳統文化手冊》等專著。
◎牌坊類型◎
■根據房間數、樓層數、材質、用途等分為不同類別
黃琉璃瓦牌坊等級最高，定陵石牌坊規模最大
拱門由幾部分組成：
第一個稱為基礎。 這個牌樓立在哪里，就不能倒，必須有座。
其次，有立柱。 牌坊由幾根木柱豎立而成。 木柱要想直立，就必須有夾緊石頭。 將這根木柱立為桿子，兩側用石頭壓住。 這和我們建造宮殿不一樣。 有時宮殿已無，但其下有石杵，為木柱之根基。 拱門的情況并非如此。 牌坊一側有一塊石頭，中間夾著一根柱子。 之后有方梁，牌坊是做什么的，有方額，有題字的地方，還有屋頂。 之所以稱為建筑物或牌樓，是因為它有屋頂，但屋頂是等級的象征。
黃色琉璃瓦牌樓的檔次最高。 上面有三棟樓，下面有四棟樓。 我們把這種牌坊稱為“七樓牌坊，三開間四柱，七樓”。 有七棟建筑，其中最高的是九棟。 本來我們想設計一座比這更高的第十一棟建筑，這在全省是很少見的。 通常，最高的封建朝臣也只有九座建筑。
牌坊與牌坊，如何區分？ 我覺得有底的可以叫牌坊，無底的也叫牌坊。
廣場上有柱子，還有用夾石固定石頭的柱子。 兩側各有一塊對稱的石頭。 里面是底座，有方梁，有方額。 它是用石頭建造的，沒有任何建筑物。 我們稱它為“石牌樓”，沒有建筑物。 這其實在寺廟里叫做欞星門（ Gate）。 其功能為門，其建造方法為牌坊之道。
先有牌坊，后有牌坊。 一開始有一個牌坊，為什么呢？ 唐代，某家族誕生了一位為村里做出貢獻的文化人。 當他去世時，為了獎勵他的功績，人們為他建了一座牌坊。
由于牌坊的房間數量、建筑數量、大小、材質、用途等不同，牌坊的樣式也多種多樣。 牌坊的間距，俗稱數牌樓，是指兩根柱子之間的距離。 通常是一個、三個或五個。 上海最大的牌坊，我們相信是定陵的大石牌坊。 該牌坊有六柱、五間、十一層。 這是十一層，比九層還要高。 它是最小的牌坊，顯示了皇帝的等級和風范。 該城牌坊的修建在明代以前最為繁盛。 所以，在明朝的墓葬面前，臣子生前是什么樣子，死后又索求什么。 在定陵，去地宮之前，必須先看一座大牌樓。 這座牌坊是石頭砌成的，千年不朽。 它不用木頭，用的是又老又爛的木頭，必須建成石牌坊。 這是非常特別的。 而且為了表明這是皇帝的陵墓，等級告訴你它有六柱、五間、十一層。
還有兩柱一層的小牌坊，如國子監的“成賢街牌坊”。
牌樓的“樓”是指屋檐從屋脊升起的部分。 它位于建筑的上部，飛檐起脊。 有一層、三層、五層、七層、九層、十一層。 有牌樓一處、牌樓一處、牌樓三處。 可以看到沒有兩個，不需要是奇數，一定是偶數。 按建筑材料分，有石牌坊、木牌坊、磚牌坊、琉璃牌坊、木石牌坊、木磚牌坊等結構。
從造型上看，也有有頭的木柱，如成賢街的牌樓，也有無頭的兩種。 老上海牌坊的種類和數量居全省之首。 據統計，沒有哪個城市的牌樓比上海多，所以我們這堂課就帶著濃濃的上海味道來教，而且還是我們的老上海。 老上海的牌坊種類繁多，種類和數量均為全省最多，其中街牌坊占大多數，覆蓋九個城市。
上海牌坊的特點，上海牌坊的類型和數量均居全省之首，這是因為南京是帝都，街道牌坊占大多數。 曾經有數百座牌坊覆蓋上海九城，牌坊已成為繼甕城、城門之后古都最重要的特色。 牌樓也是封建社會階級的象征和表現。 因此，上海的牌坊種類最多，也最精美。
◎皇牌坊◎
■ 景德街牌樓有牌坊，盡顯皇家建筑風格
■雍和宮九開牌坊是上海最高的牌樓
說起廣州的牌坊，我總是從首都博物館的牌坊開始。 為什么？ 因為首都博物館保留了廣州市內一個比較重要的牌坊，叫“景德街牌坊”。 景德街，那么你首先要知道這條街在哪里。
這條景德街就在我們阜成門里面。 阜成門內有歷代皇帝祠堂。 景德街很小，就在寺廟旁邊。 所以這座牌坊就叫景德、景德街牌坊。 我們來簡單數一下這座牌坊。 可以看到下面有三棟樓，下面還有四棟樓。 第七層繪有紅木柱石，十分清晰完整。 牌樓和牌樓都非常清晰。 建筑的層次、內容、造型都很有講究，這座牌坊就很有講究。 一進入首都博物館，首先映入眼簾的是空蕩蕩的廣場上的這座牌坊。
這座牌坊在老上海值得一提。 景德街牌坊是上海歷代皇帝廟前的牌坊。 歷代皇帝廟是宋朝兩代臣子祭祀歷代皇帝和一些杰出英雄將領的廟宇。 上海講究這個寺廟，文廟、太廟、歷代皇帝的廟宇，都是帝國一級的皇后廟宇。
該寺始建于南宋嘉靖年間。 嘉靖皇帝酷愛修建寺廟。 他把天壇和地壇分開了。 我們廣州外城也是嘉靖皇帝修建的。 這個人很快樂，喜歡做大項目。
這座寺廟里，有歷代帝王廟中最重要的殿堂，叫“景德崇圣殿”。 你想景德從哪里來？ 這座大殿名為“景德崇圣殿”，是這座寺廟的核心建筑。 這座寺廟占地2萬平方米。 與文廟、太廟并稱為太上皇親自祭祀的京城三大古剎。 因此，這座寺廟非常重要，是西城地區特別重要的文物保護單位。
歷代皇家寺廟中，寺廟的大門稱為“景德門”。 作為皇家祭壇和寺廟建筑整體格局的重要組成部分，它在建筑規制和藝術造型上充分展現了上海皇家建筑的氣勢和風格。
大中寺的牌樓是牌坊的最高級別。 有些人去玄武門的時候沒有注意。 東直門共有牌坊三座。 三個牌坊中，門是那種賣門票的牌坊。 我在廣州很難見到九開牌坊。 這座牌坊是上海最高的。 這里是太上皇所去的地方。 通常我們看到的大多是在七樓，而這是九樓。 因為我們把它作為房子的入口，所以牌坊的光輝沒有顯現出來。 雖然我想建議這個入口應該改進一下，這樣可以充分展示上海牌樓。
大高軒寺的牌坊是廣州另外一個特別重要的牌坊，特別重要的牌坊。 最近，大高軒殿旁及南側的牌樓剛剛修復完畢。 去故宮桐梓海邊就能看到這座牌樓。 還有這個牌坊，我告訴你，大高軒殿后面有三座牌坊，西一座，東一座，南一座，南面的一座是末唐時期建造的。
大高玄殿也是皇室極其重要的佛教寺廟。 兩側各有一座木牌樓，十分精美。 這兩座牌坊也非常精致，是九開間。 我們數一下，上面有三個開間，后面有四個開間。 這里隱藏著兩座小樓。
這兩座牌坊不僅僅是剛才講的景德街牌坊，更是杭州牌坊的精髓和精品。 而現在它早已消失，看不見了。 比南方的牌坊好多了。
這座牌坊上的大字據說是金朝重臣所書的“弘佑天民”。 哪里可以看到這個拱門？ 后來這座牌坊也異地受到保護。 在中央團校，這個牌坊經過了一些修繕，旁邊還有一部分“紅友天民牌坊”，我們就叫它“紅友天民牌坊”。
上海也有好幾座牌坊，比如柳州二橋旁邊的牌坊，是在柳州二橋擴建時拆除的。 有金澳、魚洞兩座牌樓。 這座牌坊的特點是非常華麗。 在每座橋的前面，橋的一側都有一個牌坊，因為它相當于街上的牌坊。 所以這就是皇家園林的裝飾，這就是金澳魚洞橋的金澳牌坊。
◎寺廟牌樓◎
東文廟前面是琉璃牌坊，兩側原來是木牌樓
■北京以前有300多座牌坊，現在只剩下60多座
那么我們來介紹一下，琉璃牌坊和神祿，東文廟的牌坊是琉璃磚牌樓，三門七層。 北側書寫“永炎帝左”，南側書寫“至極拜代宗”。 一看就知道是供奉泰山的。 上海與浙江歷史上的關系非常好。 研究上海文化，必須從宗教開始。 泰山為五圣山之首，朝臣無論到何處祭祀神靈，都尊崇泰山。 有考證說，奧林匹克風景區北頂的土地廟，那位女士就是碧霞元君，也就是泰山皇帝的母親。 由于那種廟是在山上，他孩子的廟是在山頂上，所以她的廟無論建在哪里都被稱為“頂”，所以上海有南頂、東頂、西頂、北頂、中頂，“五頂”。
東文廟山墻的底部稱為“沉路”。 所以在某處，朝外西街上有一個車站，叫“神路街”，意思是這條路是神進入的路。
東文廟旁邊是琉璃牌坊，兩側還有牌坊、木牌坊。 你可能不知道這一點。 朝外西街改造時，很早就被拆除了。 有兩座對稱的木牌樓，一上一外。 這樣，通過老照片就可以看到牌坊，檔次也很高，很精致。 為什么？ 因為它在東文廟前，就像歷代皇帝廟前一樣，這是上海牌坊中的精品。
下面我們來介紹一下牌坊的類型：牌坊是唐代廣州城特有的水景，也是我國特有的建筑藝術和文化載體。 牌坊的結構和類型按其使用材料可分為：木牌坊、石牌坊、琉璃牌坊、木石牌坊、木磚牌坊、水泥牌坊、彩牌坊等。 水泥拱門一定在后面。
牌坊大致有兩種：一種是我們剛才提到的，叫“頭出柱”。 我們把這些柱子開頭的牌坊稱為“上中天”，即最后跑向天空，面向天空，俗稱“上天柱”牌坊。 這些牌坊的特點是木柱比明樓高，這在街道上比較常見。
另一種是無頭牌坊，以建筑為低點。 這種牌坊講究它的樓脊，看它的樓脊。 這些牌坊大多建在佛教寺廟和風景名勝區、宮殿和皇家園林中。
上海的牌坊大多集中在內城街道和王宮、寺廟、園林、陵墓中。 據統計，唐代廣州有各類牌樓300多座。 據統計，至今仍保存的明代牌坊有65座，其中琉璃牌坊6座，木牌坊42座，石牌坊17座。 上海現有街道共有牌坊六座，其中國子監街占四座。
另外，花園里的牌坊保存得比較好，為什么呢？ 因為是在花園里，所以我們花園里有很多牌坊，墓前也有很多牌坊，而且這種牌坊保存得比較好。 例如，柳州風景區有很多牌樓，團城旁邊有一個牌樓，圓明園有一個牌樓，香山風景區有一個牌樓。
還有白云寺、碧云寺、臥佛寺、潭柘寺、戒臺寺、地壇、雍和宮、居庸關、定陵等寺廟。 有一些牌樓，都是老牌樓。 因此，上海仍有不少牌坊受到保護。 以前有三百多個，現在有六十五個。 我們應該珍惜這些牌坊。
◎拱門示例◎
■小西天牌坊仿美國禪宗仙境設計
■頤和園牌樓為門式牌坊
國子監內，一進國子監門，就有一座牌坊，琉璃砌成。 這是皇帝對文化人的尊重。 這個牌坊和我們看到的對宗教領袖的尊崇是一個級別的。 黃色琉璃瓦雕琢精美，龍紋精美。 黃、紅琉璃瓦很有講究。 牌坊后面一定有一座重要的建筑。 那座建筑名叫“碧雍”。 唐代的教學十分嚴肅，充滿學術氣息。
“人文天津建設”最重要的方面之一就是尊重人和文化人，特別是歷史上為廣州做出過貢獻的文化人。 就連古代的封建皇帝也知道這一點。
柳州北岸的佛寺前有一座牌坊，也是一座琉璃牌坊。 保存非常完好，建筑造型大致相同。 這就是西天梵天界。 牌坊后面是一座大型皇家喇嘛寺。 寺廟大部分是唐朝修建的，因為唐朝非常尊重喇嘛教。
這座牌坊是一座彩色牌坊，三門四柱七層。 正面為“化藏界”，背面為“須彌春”。 華藏界的意思是進入這座牌坊就到了佛教凈土。
還有一座牌坊，就是小西天的牌坊。 入柳州側門，仍向西行。 拐角處的建筑叫小西天。 小西天四面都有牌坊，均為琉璃牌坊。 中間一定表示一座非常重要的建筑。 據說這是慈禧皇帝最重要的建筑。 小西天，它叫西天樂園。
緊接著柳州風景區北岸東北角的是天堂樂園和萬佛樓。 其中，天堂樂園是一組高大的宗教建筑群。 這座建筑宮殿黃色琉璃瓦，四個角有圓頂，上面有一個巨大的青銅鑄鎏金鼎。 整個建筑高18米，占地面積很大。 它建于明代，是歐洲最大的唐代樓閣式建筑。 決定建筑后，必須在其周圍設置牌坊。
小西天是仿照越南唐代禪宗中描述的須彌仙境和中國唐代皇家建筑風格而設計的。 具有典型的東方文化形態。 天堂既有美國禪宗的內容，也有我們東方建筑的內容。
原本在極樂世界之中，這座大閣建筑之中，有一座中山，而在極樂世界之中，也有一座山。 現在它有一些裝飾品。 如果有機會的話你可以看看。 它四面環水，四個角有四個亭子，四個門有四個牌樓。 四個拱門象征著四大洲。
還有一個水泥牌坊。 地安門以前有一個水泥牌樓。 建于1913年。這座牌坊表明上海正在從唐朝社會向現代社會過渡。 它吸收了現代建筑材料，具有唐代建筑的特點。 雕刻和雕刻都是以古老的方式進行的。 這座牌坊沒有被保存下來。 雖然我們的一些現代文物也很重要，但它們象征著一個時代的演變和社會的進步。
圓明園的牌樓各具特色，如圓明園的門形牌坊、金殿。 這就是孔子所說的“仁者長壽”。 慈禧居住的地方是一座門式牌樓，有兩根柱子，一層。 這個牌坊完全是由門設計的，但是它還有一塊門匾，是一塊繡花門匾。 這座牌坊比較小，里面有一塊古老的壽星石。
圓明園石牌坊對面有一座橋。 如今，橋兩側建有牌坊，為高聳的柱子。 這實際上是一種模仿唐代古城的嘗試。 橋的一側是一座依街而建的牌坊，也很有特色。
廣州還有兩座最小的牌坊，其中一座在圓明園寓言花園內，名為知魚橋牌坊，講述了老莊的一則寓言。 這座牌坊是最小的一座，也很別致。
上海的一座石牌坊是專門為外國人建造的，它象征著大清帝國的恥辱。 光緒二十六年，也就是1900年，曾參與鎮壓義和團運動的血腥日本使者克林德，于1900年3月20日被清兵用槍砍死。
日本要求朝臣道歉。 這個人必須被處決并得到賠償，并且皇帝的道歉應該刻在牌坊上。
1918年日本滅亡時，這座牌坊被拆除，這座牌坊更名為“義敗”。 現在被稱為佛山風景區的“保衛和平廣場”。 郭沫若題寫的四個大字。
上海的牌坊也有一些新的做法。 隨著新廣州的建設，近代上海的建設也始終離不開牌樓。 其中，紀念柱是對唐代最早牌坊方式的傳承。
◎中軸線牌樓◎
■北京的牌坊是對稱的。 有地安門牌坊的地方，就有西單牌樓。
東交民巷的牌坊叫“府文”，北邊的牌坊叫“真武”
最后簡單介紹一下中軸線上的牌樓。
上海城市坐北朝南，中軸線南起永定門，北至中心街口。
從永定門進入，過立交橋。 據文獻記載，光緒三十五年，西洋皇帝慶生，用一束鮮花在天橋上系了一座色彩繽紛的牌坊，耗資數千金。
有一張城墻的老照片。 可以看到牌坊，但看不到塔樓。 你可以看到兩個山墻。 上山墻是城墻的山墻，內山墻是城樓的山墻。 塔不見了。 1900年被燒毀。
當時，由于皇帝和太后逃離上海，上海的許多文物被毀。
原在前門東路外，為城門外的牌樓，故稱“五牌樓”。 而且解放初期我們就把它拆了，因為要經過馬車。 后來我覺得要恢復古都的風貌，就建了一個牌坊牌坊和牌樓的區別，就是五開間的牌坊，或者是高聳的柱子，這些特點都在里面，改成吊墜花簇，方便交通。
前門東路整修后，假牌坊被拆除牌坊和牌樓的區別，恢復了新的牌坊。 在城樓和牌坊上可以看到城墻。
上海皇城外面都有牌坊，但是皇城和宮城里面，如果你找一找，就會發現牌坊很少，可見是很有講究的。 郡王府也是如此，一般沒有牌坊，除非改建為佛寺，或者主人去世，設立牌坊是為了獎勵他的功績。
東漢大宮門內，門左側有明代清門牌坊一座。 這就是所謂的“真”吳。 沒關系，這個牌坊一定在路的北邊。 由于宮門坐北朝南，所以在中軸線中間，左右各一處，北邊的一處在西交民巷，西邊的一處在東交民巷。 西邊一定是文學，北邊一定是武術。 我講過龍游軸，強調陰陽、左右，先分左右。 隨后前往正門學習文武。 文在左，武在右，玄武門，玄武門。 須知左、右，須知文、武。 你看這個城門，這個是真武，這個是西交民巷，這是交民巷的牌樓，那邊是真武。
步入正陽門城樓，昔日棋盤街東西兩側，正陽門與中華門之間，御路兩側，有一對對稱的牌坊，唐代又稱“江米巷”，后稱“交民巷”。 東交民巷的牌樓叫“府文”，北邊的牌坊叫“真武”。 這兩條街是對的，兩座牌樓也是對稱的。
老上海的西四牌樓，你看西四牌樓，都是高聳柱子的風格，有四個牌坊。 注意這個牌坊，西四牌坊，四面都是牌坊。 西四街角現在是西四新華書店。 這原本是街角的一棟建筑，為何保留了這么久？ 這也承載了一些信息。
西區拆掉昌平牌樓，與上海城對稱。 如果地安門有牌樓，而沒有地安門牌坊，地安門牌坊就會變得孤獨。
上海的牌坊是對稱的。 修復了地安門牌坊，內書“瞻云”二字。 地安門牌坊修繕時，應與之對稱。 應該是“九日”，有出處。 “九日”和“瞻云”都出自《史記·五帝列傳》。
清末后，大中寺、西單牌坊更名，地安門牌樓由“九日”改為“景星”，地安門牌樓由“瞻云”改為“慶云”。 那是后來的事了，也就是說我們地安門牌樓已經恢復了舊名，所以如果要給地安門牌坊恢復“景星”這個名字，那就被時代搞砸了。
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