□本報(bào)記者 楊慧玲 通訊員 趙志勇/文

通訊員 趙志勇/圖

朱柱飛檐的廟宇不見(jiàn)了，碑刻松柏間繚繞著陣陣香煙煙霧。 映入我們眼前的，只有這座荒涼的經(jīng)樓。 它坐落于此，讓這座充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的小鎮(zhèn)在潮流中散發(fā)著濃濃的魅力。 夏天，當(dāng)?shù)氐睦夏棠虃兂３＞奂谶@里，乘著日落納涼陀羅尼經(jīng)幢，互相談?wù)撨@座經(jīng)書(shū)建筑——古塔的前世今生，成了她們永遠(yuǎn)談不完的話(huà)題。

刻有經(jīng)文的佛塔

趙州陀羅尼塔位于趙城區(qū)安吉大道與福塔路交叉口。 原為明代開(kāi)元寺遺址。 因樓體上刻有完整的陀羅尼經(jīng)，故又稱(chēng)“陀羅尼石刻”。 這座塔全部用花崗巖雕刻而成，堆疊而成，其形狀酷似寶塔，所以當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)“石塔”。 寧縣古稱(chēng)趙州，標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)應(yīng)為“趙州陀羅尼經(jīng)樓”。

據(jù)相關(guān)史料記載，這座高大的石塔建于清景佑三年（公元1038年）。 由禮賓副使、趙州刺史王德成監(jiān)修，趙州人何興、李漁等人修建。 該塔高16.44米，是省內(nèi)最高、最完美的石碑。 新中國(guó)成立后，榮獲國(guó)家公布的第一批??一級(jí)保護(hù)文物。

我國(guó)石柱上刻的經(jīng)文起源于六朝，而石柱上刻的陀羅尼經(jīng)則起源于唐代。 當(dāng)時(shí)禪宗格魯派興起，信眾們都覺(jué)得咒語(yǔ)陀羅尼蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的經(jīng)典。 如果有人寫(xiě)下或反復(fù)念誦，他就會(huì)消除罪孽，獲得幸福。 為了使《陀羅尼經(jīng)》永垂不朽，善男信女將其刻在一根上有座的八角錐石柱上。 這是當(dāng)時(shí)比較簡(jiǎn)單的石雕。

南宋以后，塔的造型日趨復(fù)雜，更加華麗典雅，并逐漸發(fā)展成為集建筑雕刻藝術(shù)與佛教內(nèi)容于一體的完美雕塑建筑。 趙州石刻陀羅尼就是一個(gè)突出的例子。

俯視這座高大的石塔，讓人不禁想起雄偉的泰山經(jīng)石玉、北京昌平云居石經(jīng)等石經(jīng)。 就像憑祥的陀羅尼石刻一樣，都彰顯了古人信仰的力量。 站在這件精美的雕像藝術(shù)珍品下，我們仿佛看到了遠(yuǎn)古時(shí)期的這些工匠，艱難地?fù)]舞著鑿錘，看到了斧頭鑿在石頭上發(fā)出的“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音……

道教與藝術(shù)的精髓

趙州陀羅尼石刻坐北朝南，由底座、樓體和樓頂寶石組成。 呈八角形多層形式，共七層。 底部為圓形腰帶式底座，周長(zhǎng)6.1米。 腰帶上刻有蓮花石柱、剛健的金武士身姿和“關(guān)門(mén)女子”雕像，姿態(tài)生動(dòng)自然。 平臺(tái)底部有平坦的八角形藻井，分上下兩層。 一層通體兩側(cè)各雕有三尊蓮花雕像，二層有精雕細(xì)刻的類(lèi)似祠堂、殿堂的房屋，還有仙山、寶塔、長(zhǎng)廊、佛像。 佛壇第二層刻有盤(pán)龍，盤(pán)龍內(nèi)聳立須彌山八峰。 山上雕刻有祠堂、寶塔、人物、動(dòng)物等。

須彌山上為經(jīng)塔主體，分六段，均為八角形。 第一段，樓正面的書(shū)法有十八個(gè)大字，寫(xiě)著“為水陸人民尊建佛頂尊勝陀羅尼樓”。 一幅優(yōu)秀的畫(huà)作。 第四節(jié)、第五節(jié)的頭部刻有道教人物和靖邊故事。 第六段，樓前有一座八角亭，塔剎內(nèi)放置的桃形銅火球直指藍(lán)天。

建筑主體各節(jié)之間有八個(gè)圓形檐或檐，層層支撐，造型和體系各具特色，雕有纓幔、神獸、道教故事等，是建筑的精髓。寶塔雕塑藝術(shù)。 趙州陀羅尼石雕是我國(guó)最高的陀羅尼石雕典范，但造型華麗，雕刻極其精細(xì)。 是建筑造型與木雕藝術(shù)完美結(jié)合的杰作。 歷史和藝術(shù)價(jià)值。

早在宋代，古人就將“樂(lè)景精莊”、“古橋仙址”、“東寺鐘聲”等列為趙州八景。 明代陸健有詩(shī)贊頌“樂(lè)靖景莊”“石塔”的雄偉壯麗：“青樓獨(dú)映日，玉樂(lè)日日住云中，劫難無(wú)事可做”。與悲傷做事，空間之王羨慕寫(xiě)作。氣氛。” 如今，在西安世園會(huì)河北展園——燕趙紫毫亭，你可以看到趙州陀羅尼石雕的身影，它放置在入口公園內(nèi)，是川園的主要標(biāo)志性建筑。

寶塔留下美麗的傳說(shuō)

老塔靜靜地矗立著，卻用無(wú)聲的語(yǔ)言講述著一個(gè)關(guān)于它的美麗故事。

相傳，古時(shí)候，侯石刻附近有一家張家酥餅店。 張家酥餅是祖?zhèn)骷妓嚕龉ぞ?xì)，酥脆可口。 但有一段時(shí)間，張家的酥餅店卻發(fā)生了一件奇怪的事：每天早上開(kāi)門(mén)的時(shí)候，酥餅總是少一些。 誰(shuí)偷了炸糕？ 當(dāng)晚，薛掌柜關(guān)上店門(mén)，躲在暗處想要一探究竟。 半夜，“咕咚”的一聲，店門(mén)開(kāi)了。 淡淡的月色下，一名年輕女子如柳樹(shù)般走了進(jìn)來(lái)。 她輕輕打開(kāi)袋子，拿起一塊烤餅，大口吃起來(lái)。 吃飽后，她還是覺(jué)得不滿(mǎn)意，又拿了幾樣才走。 薛掌柜偷偷跟蹤女子，見(jiàn)女子直奔寶塔而去，眨眼間就消失了。 薛掌柜環(huán)視一圈，見(jiàn)沒(méi)有女人，覺(jué)得很奇怪，只好回糕點(diǎn)店。 第二天，薛掌柜去藏經(jīng)樓仔細(xì)一看，恍然大悟。 原來(lái)，這石雕的石座上刻著一個(gè)圓形的雕刻，雕刻著一扇半閉的門(mén)，門(mén)外漏出了半個(gè)女人的身子。 樣子和昨晚偷餅干的女人一模一樣。 薛掌柜越看越吵。 他回到店里拿了一把柴錘。 他瞄準(zhǔn)了女子的腳部，將女子的四肢打碎。 丟失的。

關(guān)于魯班和寶塔，至今還有一段故事。 三夜后，趙州城來(lái)了一位鋦壺鋦碗工匠。 他就是魯班。 魯班修完趙州橋后，第二次來(lái)到趙州，在大街上大喊：“鋦你們這些家伙。” 一群老太太拿出一些破瓷杯，魯班說(shuō)：“這東西太小了，我要一個(gè)大的。” 一位大姐姐提出要一個(gè)大竹籠，他搖搖頭說(shuō)：“太小了，我不要這個(gè)。” 一個(gè)姑娘牽著魯班回家，指著院子里一個(gè)破爛的大甕說(shuō)：“這是一個(gè)大竹籠。” 是你啊，你有鋦嗎？” 魯班還是搖頭：“太年輕了，我要鋦你們。”

那人靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)道：“大佬有一些，你跟我來(lái)吧。” 他還是帶著魯班到了塔底，指著前面的一條裂縫說(shuō)道：“這是你們，你們能修好嗎？” 魯班笑了笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“這正是我要找的。” 原來(lái)，經(jīng)樓出現(xiàn)了一條大裂縫，趙州刺史張貼告示，招募各地工匠來(lái)修復(fù)。 女孩想跟魯班開(kāi)玩笑，魯班同意了。

這天下午，夜深人靜的時(shí)候，魯班在月光下開(kāi)始修塔。 半空中，鐵錘叮當(dāng)作響，火花四濺。 第二天，趙州城里的人發(fā)現(xiàn)塔已經(jīng)修好了，卻沒(méi)有看到魯班去那里。

...

美麗的傳說(shuō)代代相傳，寶塔也日漸古老。 但一座座古塔靜靜地依偎著日益繁華的古鎮(zhèn)，繼續(xù)訴說(shuō)著它們的過(guò)去和往事……

在寧縣寧縣，不僅有舉世聞名的趙州橋，還有中國(guó)第一的趙州陀羅尼碑。 1961年，趙州陀羅尼石刻成為第一批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 因其造型高大勻稱(chēng)陀羅尼經(jīng)幢，極具藝術(shù)魅力，被譽(yù)為“中華石雕第一”。