介紹：

樓（chuáng）：原為中國古代儀仗隊的一面旗幟。 它是用絲織物做成的，掛在一根桿子上，又稱莊扇。

石刻：道教名物。 古代道士把經(jīng)文寫在長方形的絲傘上，掛在高處。 在佛教經(jīng)典中，它們被引申為佛教的強制，成為“凈珠”。

為了長期保持不被毀壞，后來又改寫為石柱上的雕像。 因雕刻的主要是《陀羅尼經(jīng)》，故稱石刻，始于唐代。

從現(xiàn)存文獻和實物來看，以石柱為“建筑”、刻寫經(jīng)文的形態(tài)最早出現(xiàn)于清代，并與《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》一起誕生。 古代留下了大量的陀羅尼經(jīng)，成為清代陀羅尼信仰廣泛傳播的證明。

石頭建筑與佛塔不同。 雖然它們都起源于道教建筑的歷史，在風格和體系上有很多相似之處，但它們仍然屬于不同的類別。

類型：

目前列入國家保護范圍的石刻有10處。 按建造時間分，分別是山東淄博尊勝陀羅尼石刻、河北唐山天湖陀羅尼石刻、河北唐縣龍興觀道德石刻、河北唐山道德石刻。 浙江溫州龍興寺石塔、浙江嘉興金州寺石塔、浙江溫州法龍寺石刻、上海崇明唐代石刻、浙江嘉興惠理寺石塔、江蘇徐州西山寺石塔。

這10件石刻可分為兩類：一類是道德石刻，包括山西省代縣的龍興觀德石刻和廣東新鄉(xiāng)的道德石刻； 。

寓意石雕：

道德石刻的主要內容是唐玄宗所著的《道德經(jīng)》。

母親寫的5000字81章的《道德經(jīng)》一直被佛教視為經(jīng)典。 明朝皇室也姓李。 自唐太祖李淵起，尊母為祖，從而神化了李姓皇室，并用他的思想來治理國家和人民。 基石。 早在李淵征討隋朝時，他就利用當時“老先生子孫將治天下”的謠言來博取輿論支持，宣傳自己是老夫人的“圣傳” ，并尊他老太太為“圣祖”。 唐太宗李世民頒布圣旨說：“老子是我的祖先，其名號也于佛前。” 唐玄宗（李隆基）出于政治需要，大力推行崇道抑佛的新政策，以消除武則天執(zhí)政期間利用佛教對政治、經(jīng)濟、文化造成的悲觀影響。 “始祖”，稱《道德經(jīng)》為百家之首佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，高于六經(jīng)。

尊勝陀羅尼石刻：

《尊勝陀羅尼經(jīng)》（以下簡稱《尊勝經(jīng)》）是唐宋時期廣為流傳的佛教密宗經(jīng)典。 魏晉時期長安、洛陽地區(qū)盛行對佛頂尊圣陀羅尼的信仰。 后來，在帝王、貴族、僧侶的共同努力下，逐漸傳遍全國。

《尊勝經(jīng)》主要講述了佛陀所傳授的陀羅尼經(jīng)，解除七惡業(yè)苦的故事。 經(jīng)典指出，持誦佛陀羅尼，可以消除一切惡道之苦，不再轉生六畜生。 下地獄的人，可以解脫，升入天堂； 地獄功能。

進入中唐后，社會動蕩，民不聊生，地獄信仰在朝野盛行。 對于處于逆反心理、對地獄恐怖極度焦慮的人們來說，《尊勝經(jīng)》所強調的破地獄功能，滿足了人們擺脫地獄焦慮的愿望。 因此，該書一經(jīng)翻譯，便廣為流傳。

另外，還有一個重要的原因，就是念誦此陀羅尼簡單易行，這也是這部經(jīng)廣為流傳的原因之一。

據(jù)流傳最廣的佛波利譯本經(jīng)論，這部經(jīng)書共有2665字，其中《尊勝陀羅尼》只有326字，而這326字正是這部經(jīng)書最神圣、最重要的部分。 根據(jù)經(jīng)典，受持陀羅尼咒的方法有以下三種：

第一種：說壽命短者，于月十五日，沐浴新衣，齋期念此陀羅尼千遍。 不僅可以增加壽命，而且可以永遠脫離疾病、痛苦，消除一切妄想，避免地獄。 痛苦。

第二種：若人造了惡業(yè)，墮入惡道受苦，其親友可取死者尸骨，以火念陀羅尼二十一遍，以散土。放在死者的骨頭上，死者就能脫離痛苦，即升入天堂。

第三種：若人常念此陀羅尼二十一遍，能延年益壽，快樂。 今生之后，能生于諸佛國土，常與諸佛相會。

可見，念誦簡單易行，實踐中有章可循。

然而，《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》中卻明確記載：

如果能寫出尊勝陀羅尼，放在高樓、山、高樓上，或者放在塔里佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，那么這個人的一切惡業(yè)都可以消除，不墮惡業(yè)。方法。 。 而且不光是那些寫字、建造建筑的人可以獲得這個功德，甚至只要臉上映出石刻的影子，甚至石刻上的灰塵落在路過的人的頭上，那么無論他們是誰，就能消除一切惡業(yè)。

這也是尊勝陀羅尼石刻興起的一大誘因。