村莊門(mén)頭設(shè)計(jì)的吉祥圖案富有豐富的吉祥寓意和內(nèi)涵，它借助現(xiàn)代形式美展現(xiàn)于村莊門(mén)頭石牌樓雕刻作品當(dāng)中，簡(jiǎn)化原始圖案并不意味著文化與內(nèi)涵意蘊(yùn)的缺失，因此進(jìn)行村莊門(mén)頭牌樓雕刻圖案再設(shè)計(jì)時(shí)一定要有所取舍，在繼承傳統(tǒng)的前提下使之符合設(shè)計(jì)理念。
在許多老鄉(xiāng)村里，村口門(mén)樓石牌樓一直是老鄉(xiāng)們眼中最熟悉的景物。那里雕刻的各類(lèi)精吉祥圖案，每一處都給人以安寧、祥和的感覺(jué)。翠綠的松樹(shù)、枝葉茂盛的楊樹(shù)，給村口門(mén)樓石牌樓披上了一件婀娜多姿的綠色斗篷。在門(mén)樓石牌樓，可以看到牌樓上雕刻著各種吉祥圖案，比如有龍鳳圖案、瑞獸圖案、福祿壽喜圖案，還有蒼蠅驅(qū)蚊、駕鶴西歸的圖案。這些圖案集結(jié)了古代的文化，給人以深厚的文化底蘊(yùn)感。每一個(gè)圖案都獨(dú)具匠心，精美絕倫，讓人嘆為觀止。它們更是傳遞著老鄉(xiāng)們對(duì)祥和安寧的向往，傳遞著老鄉(xiāng)們的對(duì)家鄉(xiāng)的思念。在這里，人們不僅可以感受到村口門(mén)樓石牌樓雕刻的吉祥圖案所傳達(dá)出來(lái)的祥和安寧，還可以感受到這里濃濃的鄉(xiāng)土味，更能讓人深深感受到村里老鄉(xiāng)們深厚的情感和親情。
在美麗的鄉(xiāng)村建設(shè)中，進(jìn)村石頭牌坊是村莊的門(mén)面，主要以石雕牌坊的形式出現(xiàn)在人們面前。村莊石頭牌坊常見(jiàn)的圖片風(fēng)格主要是單門(mén)石牌坊和三門(mén)石牌坊。為何進(jìn)村石頭牌坊深受人們喜愛(ài)？村莊石頭牌坊展現(xiàn)了古代傳統(tǒng)主流文化，它所承載的儒道都是本土文化，對(duì)人們的思想和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種村莊石頭牌坊融合了雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)，包含了歷史、文化、藝術(shù)等多種元素，給人無(wú)比的藝術(shù)享受和精神洗禮。
，廣西貴港農(nóng)村牌坊多樣統(tǒng)一是“中和”的外在表現(xiàn)。在文化觀念上，與傳統(tǒng)文化中的“和而不同”相契合。早在《左傳》中，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“和而不同”重要性。和而不同”在古代傳統(tǒng)藝術(shù)中，上升為“中和”的美學(xué)理想與創(chuàng)作原則。“中和美”是“漢審美心理結(jié)構(gòu)中一種重要、穩(wěn)定而富于積極意義的有機(jī)構(gòu)成”。“中和”成為傳統(tǒng)審美范疇，在藝術(shù)形態(tài)上反映為“和諧”。“和諧”在形態(tài)美上，與“多樣統(tǒng)一”同義。
整合門(mén)樓牌坊的發(fā)展過(guò)程，為其尋找一條符合時(shí)代需求的發(fā)展道路。傳統(tǒng)文化的傳承。門(mén)的起源從有巢氏開(kāi)始，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，像大家所熟悉的故宮、門(mén)、江南民宅建筑的門(mén)等等，都具有十分鮮明的時(shí)代特性，是我們研究歷史文化最真實(shí)的資料。
在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，門(mén)樓石牌坊成為村莊大門(mén)是一大流行趨勢(shì)，不一樣的鄉(xiāng)村門(mén)樓設(shè)計(jì)具有不一樣的藝術(shù)表現(xiàn)。從石牌坊廠家長(zhǎng)城石雕提供的村門(mén)牌坊圖片來(lái)看，人們?cè)趯徎A(chǔ)上，通過(guò)吉祥圖案表達(dá)一種民俗文化，形成一種很好的視覺(jué)效果。
現(xiàn)在農(nóng)村石牌坊雕刻基本都有龍鳳或者麒麟雕刻，這四種動(dòng)物與其他動(dòng)物不同，它們是有神靈的，所以叫作“靈”。這幾種動(dòng)物屬于我國(guó)原始圖騰崇拜的遺留之物。
.png){kind=small}