農(nóng)村入口石門樓牌坊有著獨(dú)特的文化品位和美學(xué)價(jià)值，在品類繁多的古建筑中非常突出。農(nóng)村石牌坊牌樓的樣式精美，做工十分講究，集各種藝術(shù)、技術(shù)于一身，其村口門頭牌樓的質(zhì)地、紋樣、圖案以及構(gòu)架綴飾，豐富了塑造村門樓環(huán)境藝術(shù)的語言。空間局部細(xì)致處理、精致、細(xì)膩、縝密富有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。有無相生、虛實(shí)五用，這樣的一座石雕大門為整個(gè)村莊增添活潑的氣氛。
這種農(nóng)村牌坊大多以石牌坊為主，圖案精美，打磨雕刻緊湊美觀，上述圖案生動(dòng)，成為村口的標(biāo)志性建筑。那么這種農(nóng)村牌坊有哪些講究和風(fēng)水禁忌呢？
農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌比較講究，設(shè)置的地點(diǎn)也比較重要。通過對(duì)風(fēng)水比較了解的人，可以看好設(shè)置的地點(diǎn)，打造一個(gè)大氣的農(nóng)村石牌坊。雖然農(nóng)村牌坊的顏色比較單一，但大多是石材原有的顏色，搭配鍍金字體或紅黑字體，但浮雕精美，文化內(nèi)涵非常深刻，因此受到很多人的喜愛。在村口設(shè)立這樣的農(nóng)村牌坊，就像整個(gè)村莊的標(biāo)致和代表性建筑。
作為農(nóng)村的“門臉”，又常常處于視野的中心，因此，江蘇村莊入口牌坊裝飾常被視作重點(diǎn)裝飾部位來對(duì)待。農(nóng)村入口牌坊規(guī)模形制和浮雕裝飾圖案，往往被人們賦予了階級(jí)屬性，被人們視作社會(huì)等級(jí)秩序物化后的符號(hào)彰顯。
當(dāng)下，福建農(nóng)村牌坊從建筑小品的立面到平面的符號(hào)轉(zhuǎn)化，農(nóng)村牌坊成為符號(hào)的象征，新農(nóng)村牌坊形象被公認(rèn)為*文化的一個(gè)標(biāo)識(shí)。福建農(nóng)村牌坊傳統(tǒng)雕刻紋樣能指的分析包括造型、構(gòu)成以及形式類型分析，其審美集合就是作為一個(gè)符號(hào)，能指*與*文化。
受眾不單純只是被動(dòng)接受者，他們也是主動(dòng)傳播者，動(dòng)植物浮雕圖案得到受眾的接受，那么勢(shì)必動(dòng)植物浮雕圖案會(huì)經(jīng)由受眾而向更廣的范圍傳播，在傳播的同時(shí)他們?cè)谄渲屑尤肓俗约旱恼J(rèn)知和想象，更加豐富了動(dòng)植物圖像的內(nèi)容和意義，同時(shí)也是對(duì)動(dòng)植物浮雕圖案的再創(chuàng)造和發(fā)展。
有門樓的牌坊只有一門的情況下可在上面修建三間門樓，這樣更精美壯觀。三門樓樣式和一門樓樣式比較起來要復(fù)雜，但是給營(yíng)造的視覺效果是很令人注目。
湖南農(nóng)村石牌坊、石牌樓、寨門的地方特色
我們濟(jì)寧石牌坊廠家長(zhǎng)城石雕在承接的湖南很多地方的農(nóng)村牌坊，在湖南永州、郴州、益陽、株洲、衡陽、邵陽懷化、安化等地制作了很多農(nóng)村寨門、石牌坊、石牌樓等圖片樣式，每種農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片雕刻圖案都盡量符當(dāng)?shù)剞r(nóng)村俗，湖南地域廣闊，歷史悠久，湖湘的先輩們具有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力，因此我們制作的湖南農(nóng)村石牌坊牌樓都是甲方選擇的樣式，農(nóng)村石牌坊牌樓建筑形式不盡相同，居民的建筑意識(shí)讓湖南傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊牌樓寨門等建筑具有強(qiáng)烈的地方性。農(nóng)村石牌坊牌樓建筑很好的把審美需求和實(shí)用功能相結(jié)合，建筑的形式主要以穩(wěn)定性、封閉性、創(chuàng)造性和多樣性為代表。
.png){kind=small}