中間的正龍頭不動如山，威嚴(yán)的注視前方，而另外八條龍五官夸張，身軀均呈運動之勢，穿行于云紋中，其表情有的怒目圓睜，有的張牙舞爪，有的齜牙咧嘴，細(xì)膩又夸張的造型讓龍圖案極具表現(xiàn)張力，體現(xiàn)出龍的威嚴(yán)和神圣。有的龍造型粗獷豪放，龍身彎曲，龍尾自由擺動，昂首舉爪，遨游于天際，給人自由、豪邁之感。龍頭龍身的細(xì)節(jié)部分表現(xiàn)細(xì)致，五官清晰可見，鱗片清晰可辨，生動形象。
傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊，是古老的文化傳承，也是人們歲月積淀出的藝術(shù)品。它們歷經(jīng)歲月，見證了時代的滄桑變遷，深刻影響著農(nóng)民們的生活。許多都是一代代傳承，有著深厚的文化底蘊。
本文通過對海南村口門樓牌坊裝飾藝術(shù)形式、風(fēng)格、特征等總結(jié)分析，彰顯其獨有的藝術(shù)魅力及典雅格調(diào)。并著重對其審美特點、環(huán)境美、意境美、文學(xué)美等方面進(jìn)行了研究，探析儋州村口門樓牌坊裝飾藝術(shù)在環(huán)境和意境中表現(xiàn)具體的綜合感受。研究通過對海南島的調(diào)查，不同學(xué)科理論分析，利用“和諧統(tǒng)一”的設(shè)計思想理念得出數(shù)據(jù)和結(jié)論，為現(xiàn)代海南石牌坊建筑及景觀規(guī)劃設(shè)計提供更豐富的資料，提出值得未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中更有價值的藝術(shù)理念，從而將其藝術(shù)價值進(jìn)行傳承，創(chuàng)造更多更符合傳統(tǒng)藝術(shù)審美意境的佳作。
新農(nóng)村村口石大門也被稱為新農(nóng)村村口牌坊、鄉(xiāng)村入口石大門、新農(nóng)村石大門、村莊石大門等，新農(nóng)村村口石大門建筑是一種文化，也是一座村莊的標(biāo)志性村標(biāo)建筑，新農(nóng)村村口石大門也是一座村莊的門面，也是本村風(fēng)俗文化的體現(xiàn)，反映出了本村的風(fēng)土人情和文化內(nèi)涵，下面由石牌坊廠家-嘉祥縣長城石雕廠對新農(nóng)村村口石大門圖片樣式大全進(jìn)行介紹。
價格：一門門頭石大門價格在7-13萬，這是從出廠價格，具體價格要加上運輸、基礎(chǔ)、安裝費用，其他還要看甲方要求，比如浙江、江蘇、海南、廣州、等地方要求工藝、再就是價格。
古建筑門樓牌坊由以防范為目的的實用性牌門逐漸演化而來，成為了具有標(biāo)志和表彰功能的禮制建筑，成為一種穩(wěn)定的社會評價系統(tǒng)。依托古牌坊建造與旌表制度的關(guān)系，按照拉斯韋爾的“5W”模式理論，對古建牌坊圖片樣式媒介的傳播過程進(jìn)行分析，更能幫助我們理解古建筑牌坊作為媒介是如何進(jìn)行傳播的。
因此，文化保衛(wèi)戰(zhàn)必須認(rèn)真面對和倍加重視，作為性或相對持久的石牌坊雕刻藝術(shù)將成為保衛(wèi)自身文化與傳統(tǒng)的文化載體。因此，農(nóng)村石牌坊作為一種文化載體在城市文化的建設(shè)中具有舉足輕重的核心價值作用。
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