古建筑石牌坊石牌樓有多種建筑要素，浮雕是其中最經(jīng)典的部分之一 ，古建筑農(nóng)村石牌坊石牌樓的浮雕內(nèi)容有嚴(yán)格的等級(jí)制度，不僅有官式的還有民間的，同時(shí)還有地域和年代的區(qū)別。總之古建筑石牌坊的分類(lèi)多種多樣，各有特點(diǎn)，即使是同樣的建筑形式，浮雕也是有等級(jí)的不同，石牌樓作為建筑的附屬建筑或者單體建筑，牌樓浮雕的不同與牌樓等級(jí)的劃分有著莫大的關(guān)聯(lián)。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)圖的六大樣式中，古風(fēng)牌坊是代表性的一種。古風(fēng)牌坊以古典文化為主題，以典雅的正方形、圓形、橢圓形等多種形狀為特色，以及精美絕倫的工藝裝飾，使其具有濃厚的古典氣息，能夠在現(xiàn)代社會(huì)中突出傳統(tǒng)文化的美感。
在我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中村莊村口石門(mén)樣式的形式并不單一，常見(jiàn)的包括一門(mén)一樓大門(mén)牌坊、一門(mén)三樓大門(mén)牌坊、三門(mén)三樓牌坊圖片、三門(mén)五樓牌坊、三門(mén)七樓大門(mén)牌坊等等，但不管是哪一種形式村莊村口石門(mén)建筑風(fēng)格都非常的獨(dú)特，首先從整體上來(lái)看，幾乎所有的村莊村口石門(mén)圖片及村頭大門(mén)牌坊樣式尺寸都是以對(duì)稱(chēng)的形式存在的，并且建筑結(jié)構(gòu)非常的緊湊。
四川農(nóng)村牌坊上的動(dòng)植物圖案，能夠?yàn)樗拇ㄞr(nóng)村牌坊的裝飾藝術(shù)研究起到一定的補(bǔ)充作用。四川農(nóng)村牌坊動(dòng)植物圖案貼近老百姓的日常生活，所以很受老百姓歡迎，得到廣泛的運(yùn)用，使得四川農(nóng)村牌坊動(dòng)植物圖案的象征意義和藝術(shù)文化能很好地反映老百姓的生活、思想狀況，但目前關(guān)于四川農(nóng)村牌坊的研究成果較少，對(duì)四川農(nóng)村牌坊中動(dòng)植物圖案的研究則更少。
《華夏美學(xué)》中說(shuō)到：圖騰歌舞、巫術(shù)禮儀是人類(lèi)最早的精神文明和符號(hào)生產(chǎn)。這個(gè)精神文明、符號(hào)生產(chǎn)，如前所述，當(dāng)然不只是審美，但是，它有審因素和方面。
石牌坊在這幾種牌坊中是保存時(shí)間最長(zhǎng)的，石牌坊全部石材制作，一般選用堅(jiān)硬的花崗巖材料，再加上精浮雕，制作完成后，不需要維護(hù)保養(yǎng)，石牌坊隨著歷史的變遷，更有保存價(jià)值，石牌坊保存幾千年也沒(méi)有問(wèn)題，水泥牌坊一般設(shè)計(jì)的也就是七八十年，在保存時(shí)間上，石牌坊比水泥牌坊好很多。
名稱(chēng)改來(lái)改去，作為聚居基本單位的內(nèi)容并沒(méi)有改變，只是反映了當(dāng)時(shí)世多戰(zhàn)亂，戶口流失，或假慕沙門(mén)、或陰附豪強(qiáng)以逃避調(diào)役，所以統(tǒng)治者要對(duì)其重組以加強(qiáng)管理，在改朝換代時(shí)換一換名稱(chēng)。這樣改的次數(shù)多了，里、坊經(jīng)常混用或干脆稱(chēng)為里坊。
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