修建村頭牌坊要和農(nóng)村的建筑風(fēng)格組群益彰，顯示出他的結(jié)構(gòu)樣式布局嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，彰顯出他的肅穆優(yōu)雅的氣勢(shì)，絢麗華美獨(dú)特的文化景觀，他的浮雕工藝表現(xiàn)出藝術(shù)文化的元素，雕刻的二龍戲珠栩栩如生，給人朝氣蓬勃的感覺(jué)，雕刻的牡丹蓮花倍感雅致清新之韻，他所建造位置多在農(nóng)村的村頭路口，新農(nóng)村牌坊樣式因地理區(qū)域風(fēng)格和道路的寬窄因素，來(lái)制定合適的樣式尺寸，才能建造出村頭牌坊的效果。
“蒼龍躍鳳”以雙龍交錯(cuò)，一龍?jiān)谏戏剑硪积堅(jiān)谙路剑钩岣唢w，傳達(dá)著吉祥如意、財(cái)源滾滾之意。“龍鳳呈祥”則表現(xiàn)出一龍一鳳，相映成趣，表達(dá)著團(tuán)結(jié)友愛(ài)、家庭和睦的理念。“虎頭牡丹”則是一只虎頭和一朵牡丹組合在一起，象征著進(jìn)寶，繁榮美好。“虎翼護(hù)石”用兩只虎翼環(huán)抱著石頭，相互依存，象征著安全鎮(zhèn)定，團(tuán)結(jié)協(xié)作。“神龍”則以和神龍的形象結(jié)合，象征著吉祥平安、事事如意的美好愿望。“護(hù)石”則以俯沖，護(hù)抱著石頭，象征守護(hù)著石頭，護(hù)佑著家人，進(jìn)寶，給家庭帶來(lái)幸福。
農(nóng)村牌樓雕刻的吉祥元素有什么作用
在農(nóng)村村口大門(mén)口，一般都出現(xiàn)石獅子浮雕或者石獅子抱鼓石，百分之九十的農(nóng)村牌坊都有石獅子雕刻，在傳統(tǒng)文化中，“石獅子”具有重要地位，被人們推崇為鎮(zhèn)邪驅(qū)魔的吉祥物。因此，石獅子是我國(guó)農(nóng)村石牌樓常見(jiàn)的一種裝飾物，在農(nóng)村的村門(mén)牌樓、祠堂牌樓、街道牌樓中都可以見(jiàn)到它。
“八仙所表現(xiàn)的清靜自守、忠孝仁義、除暴安良、濟(jì)世度人”。八仙圖案通常采用暗八仙的形式，取八位仙人的法器，即“漢鐘離的扇、呂洞賓的劍、張果老的魚(yú)鼓、曹?chē)?guó)舅的玉板、鐵拐李的葫蘆、韓湘子的簫、藍(lán)采和的花籃、何仙姑的荷花”構(gòu)建的河南農(nóng)村村牌浮雕裝飾的紋飾。“四藝”指“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”，常用形象為古琴、棋盤(pán)、卷軸畫(huà)、線裝書(shū)。“四君子”指“梅、蘭、竹、菊”等。
設(shè)計(jì)石頭村牌坊雕刻圖案，主要有傳統(tǒng)的如意吉祥紋、花鳥(niǎo)、神獸龍鳳浮雕等等，代表吉祥寓意，代表新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化繁榮。現(xiàn)代石頭村牌坊完全繼承了古代的傳統(tǒng)文化的價(jià)值，豐富的文化內(nèi)涵和吉祥的寓意，歷經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展與演變，在人們的生活中，占據(jù)了十分重要的作用。
農(nóng)村入口處牌坊是作為農(nóng)村大門(mén)的存在，很多農(nóng)村都有。在網(wǎng)上查找單門(mén)牌坊圖片大全，就有不少是拍攝的農(nóng)村入門(mén)處的牌坊，在牌坊上有標(biāo)明村子名稱(chēng)，作為大門(mén)存在很有氣勢(shì)。北方和南方農(nóng)村的牌坊大門(mén)樣式上有區(qū)別，南方牌坊大門(mén)更精致，細(xì)節(jié)做得更到位，觀感很好。
農(nóng)村村口牌坊的風(fēng)水
農(nóng)村該不該修建石牌坊大門(mén)呢？我們看一下歷史記載：明代之后，由于風(fēng)水學(xué)說(shuō)的盛行，人們開(kāi)始在村莊周邊建塔和石牌坊牌樓，這便是風(fēng)水塔和風(fēng)水村大門(mén)。風(fēng)水石牌坊牌樓大致分為兩種類(lèi)型:一種是文峰石牌坊、石牌樓，主要建在村莊大門(mén)處。古人認(rèn)為主導(dǎo)文脈的文峰如果高度不夠，或是各村各姓之間為了互相競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)在村口建造石牌坊、石牌樓來(lái)增加村子大門(mén)高度，使本村、本族能夠繁榮昌盛。
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