在目前掌握的村頭牌坊上動(dòng)植物浮雕圖案中，最常見(jiàn)的是通過(guò)諧音的運(yùn)用而構(gòu)成。村頭牌坊上很多的動(dòng)植物浮雕圖案一眼看去，仿佛單純刻畫(huà)出動(dòng)物及植物快樂(lè)、和諧生活的場(chǎng)景，與普通動(dòng)物、植物繪畫(huà)并無(wú)不同，但是仔細(xì)的思考和揣摩會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤，蘊(yùn)含著深刻而豐富的內(nèi)涵。諧音是在各種語(yǔ)言當(dāng)中都廣泛存在的語(yǔ)言現(xiàn)象，在漢語(yǔ)當(dāng)中出現(xiàn)的頻率尤其高，極具特色?！芭c漢語(yǔ)的文字相對(duì)應(yīng)，是生活中形象化的語(yǔ)言文字，具有漢語(yǔ)的一詞多義、一字多義的特性?！?br>
農(nóng)村牌坊也有其特殊的風(fēng)水禁忌。首先，要注意擺放牌坊的位置，一般要放在門(mén)前平穩(wěn)的地方，以免風(fēng)雨、山風(fēng)摧毀。其次，牌坊的形狀和字體一定不能偏離傳統(tǒng)文化的要求，要符合守禮的俗。再次，牌坊的擺放必須是正確的，左右要對(duì)稱，不能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的部分，以免影響家庭的和睦。
江蘇農(nóng)村牌坊建筑轉(zhuǎn)眼近代，新文化運(yùn)動(dòng)狠狠地抨擊了儒家思想中的禮制制度，儒家倫理觀中的等級(jí)意識(shí)漸漸淡薄，用江蘇農(nóng)村牌坊裝飾顯擺人身份和階層的秩序感和儀式感漸漸被抹去，隨著科學(xué)精神和思想在群眾意識(shí)中的傳播,建筑裝飾的階級(jí)屬性被大幅削減、甚至消失。
從全國(guó)新農(nóng)村石門(mén)介紹來(lái)看，雖有很多以村口石門(mén)為介紹對(duì)象的期刊論文，但其主要為石牌坊這種特殊民居的村口石門(mén)介紹，并不在筆者此次的介紹范圍內(nèi)?；蚴且院幽系貐^(qū)為介紹對(duì)象，如河南周口官橋村村口石門(mén)，其村口石大門(mén)的總體特征與浙江村口石門(mén)更為相近，與河南地區(qū)仍有較大差別。
從文化角度來(lái)看，宋代以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了文化的繁榮，農(nóng)村門(mén)樓牌坊大門(mén)村口牌樓雕刻紋飾也不僅僅是神話故事或者宗教倫理的內(nèi)容，人文情懷更加的突出，從藝術(shù)的角度看，江南地區(qū)的農(nóng)村門(mén)樓牌坊大門(mén)，吸收了元明時(shí)期的開(kāi)明多樣的浙派畫(huà)風(fēng)，不拘泥于細(xì)節(jié)的描繪，更側(cè)重于整體的意境的構(gòu)造和意趣的表達(dá)，這就使農(nóng)村門(mén)樓牌坊大門(mén)進(jìn)村門(mén)樓有了獨(dú)特的文化意義。農(nóng)村門(mén)樓牌坊大門(mén)圖片大全農(nóng)村門(mén)樓牌坊大門(mén)圖片大全
所以，戧桿與夾桿石一樣同屬于北方官式牌坊牌樓特有的建筑構(gòu)件，古代的農(nóng)村牌坊抱鼓石高度在柱子高的的二分之一，這樣設(shè)計(jì)更安全，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊有水泥等輔助，石雕抱鼓石高度在石牌坊牌樓中門(mén)高度的百分之十五到三十就可以。
近些年來(lái)，由于旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，牌坊的設(shè)立在園區(qū)、古城景區(qū)等吸引游客，這樣的石大門(mén)牌坊就是門(mén)面 ，所以也要花大價(jià)錢(qián)制作，修建石大門(mén)牌坊也能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。
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