農村村口石門樓門頭的樣式和構圖。村口門樓牌坊本身就是形象的視覺藝術。石門樓門頭在設計上很注重構圖。在元素的運用上，元素豐富、畫面飽滿，則氣氛濃郁、場景熱烈;元素精練、畫而空靈，郁則主題突出，可回味空間大。
立牌坊上描述著村莊的歷史，記錄著村莊的變遷，讓人們有機會去反思和學，從而發現和認識村莊的歷史文化。立牌坊是當地人的自豪，也是讓路人理解村莊的文化的重要載體。立牌坊不僅僅是一種建筑物，更是一種文化氛圍，讓人們在熟悉的故鄉里，感受到一種深深的文化內涵。立牌坊也是一種村落文化，讓人們感受到傳統文化，讓人們不忘故鄉，心有所托。村里立牌坊，不僅僅是一種建筑，更是一種文化象征，讓人們感受到村莊文化的深厚底蘊，激發人們對傳統文化的懷念與熱愛，從而為村莊的發展做出一份美好的貢獻。
復雜一點的有四柱三間的農村牌坊，上面可以做成三樓、四樓、五樓、七樓以及九樓幾種形式。另外還有六柱五間的農村牌坊，這類河南許昌農村牌坊只能橫跨在很寬的道路上，為了不阻擋地面交通，在設計上常打破常規，大膽利用垂蓮柱。如美國華盛頓唐人街地鐵交叉路口的牌樓，設計者將四柱三間的傳統，變為兩柱三間七樓帶垂蓮柱的形制。
再次，字板是夾于江西村門牌坊上下兩額枋之間的石板，用于石牌樓上題刻文字的“版面”，通常題大字的稱為匾額，題小字的為字板。字板的多少，是根據江西村門牌坊的大小和形制不同而不同，有1層，也有上下3層，多的也有5-6層。
動植物浮雕圖案與神話傳說相互影響無法否認，鄉鎮石門樓上的動植物圖案與神話傳說是緊密相關的，兩者相輔相成。
下圖中的富陽登云坊，根據《新登縣志》卷九.坊表記載，為“明知縣林良為舉人袁亨立”，始建于明永樂二十一年，是一座典型的明初時期的牌坊。
坊門演變成牌坊，是唐以后的事。由于商業與手工業日益發展，城市人口密集，城市的生活起了很大的變化，宵禁制度已不適應城市生活的需要，隨著宵禁制度的取消，坊墻及坊門均失去了原有的使用功能，封閉的里坊制遂過渡為開放的坊巷制;宋朝、經濟、文化中心的南遷，離開了一馬平川的黃河流域(產生棋盤格式里坊制的地理環境)，到了水網縱橫的江南，也是促成里坊制向坊巷制轉變的一個原因。
