借用美國(guó)學(xué)者費(fèi)迪南德.萊森(Ferdinand Lessing) 的一句話來(lái)說(shuō)實(shí)在合適不過(guò) “ 人心中的象征語(yǔ)言，是以一種語(yǔ)言的第二種方式，融貫于人的信息交流之中:由于第二層次的交流，所以它會(huì)比一般的語(yǔ)言形式具有更加深入的效果，在表達(dá)意義上的微小差異，以及隱含的思想都更加豐富。在如此文化背景下，明代的每一個(gè)人都是農(nóng)村牌坊裝飾雕塑下最忠實(shí)的“隱含的讀者””。這也是古代農(nóng)村牌坊興盛的原因之一吧。
傳說(shuō)中，牌坊是一種古老而神秘的遺物，它是由古代人們建造的，他們希望通過(guò)它來(lái)守護(hù)村莊，驅(qū)趕魔鬼，祛除災(zāi)禍，帶來(lái)吉祥福祉。
關(guān)于更多農(nóng)村單門(mén)石牌坊圖片村莊一門(mén)牌坊樣式請(qǐng)聯(lián)系嘉祥長(zhǎng)城石雕廠。這里有安裝全國(guó)各地的農(nóng)村單門(mén)石牌坊經(jīng)典案例，做農(nóng)村單門(mén)石牌坊、村口一門(mén)牌坊就到嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠，長(zhǎng)城石雕是專(zhuān)業(yè)的石牌坊制作廠家，具有高超的農(nóng)村石牌坊制作手法，為國(guó)內(nèi)制作了各式各樣的農(nóng)村單門(mén)石牌坊。以?xún)?yōu)惠的農(nóng)村石牌坊價(jià)格及精湛的村莊一門(mén)石牌坊制作工藝和非常多的農(nóng)村單門(mén)石牌坊圖片，供廣大用戶(hù)考察選擇定購(gòu)。
首先，江西村門(mén)牌坊的立柱均為抹角方柱，立柱上雕刻有對(duì)聯(lián)，其特點(diǎn)是明間柱的楹聯(lián)成對(duì)，次間柱的聯(lián)隔著明間柱而成對(duì)，立柱為柱不出頭檐樓非沖天式，其造型樸素大方，結(jié)構(gòu)合理牢固，烘托出整個(gè)江西村門(mén)牌坊的舒展與挺拔。
即所謂旌門(mén)之制。當(dāng)時(shí)區(qū)分人貴賤等級(jí)是以旌旗來(lái)標(biāo)志的：天子為日月旗、諸侯交龍旗、孤卿紅旗、士大夫白邊紅旗、師都熊虎旗、州里鳥(niǎo)隼旗、縣鄙龜蛇旗等。此后逐漸形成一種旌門(mén)制度，不過(guò)并未沿用樹(shù)旗這種辦能便于此愈演愈盛。
建筑學(xué)家梁思成先生也有說(shuō)北京的牌坊建設(shè)，他曾說(shuō):“阜成門(mén)內(nèi)大街的帝王屆前，跨街的景德街東西兩牌樓，在夕陽(yáng)西下時(shí)，晚霞的紅光映照了阜成門(mén)，透過(guò)帝王廟兩座牌樓和西四牌樓的景色，是絕妙的古都風(fēng)情”。
農(nóng)村牌坊在當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)中的文化作用
農(nóng)村牌坊文化是一個(gè)大的教育基地，同時(shí)也免費(fèi)向公眾開(kāi)放，如何利用好村口門(mén)頭石牌坊這個(gè)教育平臺(tái)起到公眾學(xué)的作用，從而促進(jìn)知識(shí)的豐富、文化層面的拓寬、達(dá)到教育的目的是非常值得重視的。
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