農(nóng)村牌坊的柱頭雕刻
門樓石牌坊的雕刻中，立柱柱頭也是一個(gè)關(guān)鍵，一般牌坊是采用了沖天式的造型，會(huì)以祥云圖案為主，也會(huì)有各種龍紋的設(shè)計(jì)，其實(shí)就是展現(xiàn)了整座牌坊的大氣、祥瑞感，很適合在比較重要的場合區(qū)域中雕刻，讓牌坊能夠更具祥瑞寓意，展現(xiàn)了牌坊建造的美感。在實(shí)際雕刻建造的時(shí)候也都可以有各種考慮，讓牌坊更具意義，特別是現(xiàn)在農(nóng)村雕刻中，能夠讓牌坊發(fā)揮很好的祥瑞寓意，為整個(gè)農(nóng)村帶來美好祝愿，更具好的建造意義。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)有著古樸的六大樣式，它們都是具備歷史淵源的經(jīng)典設(shè)計(jì)。首先，“古洞”牌坊，以此來表達(dá)驅(qū)疫的意義，營造出牌坊古樸的氣息。其次，“樓臺(tái)”牌坊，可以將歷史文化和鄉(xiāng)土情懷融入設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)出特有的鄉(xiāng)野風(fēng)情。再次，“石軒”牌坊，以高大的石柱為基礎(chǔ)，以花紋為主，展現(xiàn)出一種古樸華設(shè)計(jì)風(fēng)格。
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上述田地的收成要有相當(dāng)部分是作為租稅交給族內(nèi)的，由宗祠負(fù)貴收租，將以租稅形式收繳的糧食作為積累以待收成不佳時(shí)對族人加以接濟(jì)。同時(shí)其族內(nèi)按宗譜另有規(guī)定，“四窮”即“鰥寡孤獨(dú)”者能夠按時(shí)得到族內(nèi)救濟(jì)的糧食以維持正常的生活(參見《鮑氏宣忠堂支譜.凡例》)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門樓是我國古代的關(guān)于倫理道德和宗族的制度的一種宣揚(yáng)和傳承，它反映了我們封建時(shí)代的一種倫理思想和道德理念，作為一種文化觀念和我們的的心里素質(zhì)的一種形式，農(nóng)村牌坊鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門樓正是*傳統(tǒng)建筑經(jīng)營理念的一種影射，無論是人們的價(jià)值觀念，還是道德倫理，也或是審美和風(fēng)俗觀念等，都為文化和審美格調(diào)督造了自己的模型。
雕刻特色：一般村門門樓牌坊都是二龍戲珠，這個(gè)浮雕是龍紋樣與鳳紋樣的結(jié)合，在農(nóng)村門頭、村口門樓、鄉(xiāng)村牌樓大門上應(yīng)用上非常廣泛，在古代到現(xiàn)代，從帝王到民間，在美麗鄉(xiāng)村大門圖片設(shè)計(jì)制作中、各種形式的龍鳳結(jié)合紋樣有許許多多。龍鳳紋樣的結(jié)合所具有的特點(diǎn)，歸納起來，有以下兩點(diǎn):
景觀農(nóng)村石牌坊的材質(zhì)肌理創(chuàng)新融合
現(xiàn)代科技發(fā)展迅猛,不論是建筑還是景觀還是室內(nèi),都大膽提倡使用新技術(shù)、新工藝、新材料，用材料來體現(xiàn)建筑新的內(nèi)涵。
海南石牌坊效果圖的設(shè)計(jì)規(guī)劃所需要考慮到的事項(xiàng)很多，為保障牌坊的雕刻建造順利進(jìn)行，都有必要在設(shè)計(jì)中做好規(guī)劃。特別是牌坊的尺寸數(shù)據(jù)、圖像元素等等都要明確標(biāo)注好，對雕刻建造來說也都可以有更好的幫助，減少雕刻出現(xiàn)問題的可能，更具有好的指導(dǎo)性，展現(xiàn)更為精致美觀的牌坊作品，感受傳統(tǒng)工藝之美。
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