中間的正龍頭不動(dòng)如山，威嚴(yán)的注視前方，而另外八條龍五官夸張，身軀均呈運(yùn)動(dòng)之勢(shì)，穿行于云紋中，其表情有的怒目圓睜，有的張牙舞爪，有的齜牙咧嘴，細(xì)膩又夸張的造型讓龍圖案極具表現(xiàn)張力，體現(xiàn)出龍的威嚴(yán)和神圣。有的龍?jiān)煨痛肢E豪放，龍身彎曲，龍尾自由擺動(dòng)，昂首舉爪，遨游于天際，給人自由、豪邁之感。龍頭龍身的細(xì)節(jié)部分表現(xiàn)細(xì)致，五官清晰可見(jiàn)，鱗片清晰可辨，生動(dòng)形象。
農(nóng)村牌坊是農(nóng)民的精神家園，是深厚的文化傳承，也是*文化的寶藏，它們既有許多講究，也有特殊的風(fēng)水禁忌，要求我們要對(duì)它們進(jìn)行精心護(hù)理。讓它們繼續(xù)傳承下去，讓其芬芳永遠(yuǎn)彌漫在我們的生活中！
海南村口門(mén)樓牌坊裝飾文化在建筑裝飾中的表現(xiàn)，文學(xué)意境在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、門(mén)樓牌坊藝術(shù)與空間環(huán)境的融合值得研究，其獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值應(yīng)推廣創(chuàng)新更好的應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中。本文立足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念對(duì)海南村口門(mén)樓牌坊裝飾藝術(shù)進(jìn)行審美研究，從而找到其中的關(guān)系及其價(jià)值理念。
從裝飾設(shè)計(jì)題材來(lái)看，浙江村莊牌坊雕刻題材內(nèi)涵豐富、涉及面廣，但歸納起來(lái)仍然是運(yùn)用象征、諧音、比擬、雙關(guān)、借喻等手法，傳達(dá)其吉祥的含義和愿望，表達(dá)出樸素生命、生存的真實(shí)感受和內(nèi)心世界，折射人們生活觀念和浪漫情懷，并籍以表達(dá)包括“福”、“祿”、“壽”、“喜”在內(nèi)的吉祥的愿望和理想。
從前面對(duì)望樁藝術(shù)特色的介紹可以看出，石匠在雕刻望樁時(shí)，往往非常注重對(duì)望門(mén)樓牌坊整體空間分割比例的把握，追求一種張弛有度、繁簡(jiǎn)得宜、直曲對(duì)比、剛?cè)嵯酀?jì)的節(jié)奏韻律感。
專(zhuān)業(yè)石牌坊雕刻廠家長(zhǎng)城石雕廠，從事石雕村大門(mén)牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)圖鄉(xiāng)村特色寨門(mén)圖片效果圖設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫(huà)，以?xún)?yōu)良的口碑走遍天下。
在我國(guó)傳統(tǒng)的大門(mén)牌坊它是單組建筑群與城市空間的出入口,是兩者之間的聯(lián)系和過(guò)渡,是限定群體空間的節(jié)點(diǎn)在功能上不僅需要滿足通行、防御功能，更具有標(biāo)識(shí)及界定作用。
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