但它不僅能將一個寬敞的空間劃分成若干既有分割又有聯(lián)系的活動范圍，不同的罩有不同的趣味，多個罩的使用使石牌坊牌樓空間獲得層次感，從而增加村門頭牌樓的生動活潑的氣氛。并且為石牌坊石牌樓的裝飾提供了一個統(tǒng)一的風(fēng)格。



農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個細(xì)節(jié)都充滿著歷史的沉淀。


村莊路口石牌坊的風(fēng)水寓意比較多，村莊石牌坊設(shè)立的地點(diǎn)較為重要，可以先請懂風(fēng)水的專業(yè)人士來看好設(shè)立的地點(diǎn)與朝向。村莊路口石牌坊雕刻完成后，就可以根據(jù)風(fēng)水看好的的地理位置進(jìn)行安裝。



農(nóng)村村口石牌坊也被稱為農(nóng)村村口石牌樓、鄉(xiāng)村村口石牌坊、村莊入口石牌坊、村口石牌坊等，只要是談到農(nóng)村村口石牌坊，每個地區(qū)都有它的歷史俗，自然包含城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村。



在鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計圖紙中，雕刻紋飾還要再講其藝術(shù)性。如蝙蝠實(shí)體形態(tài)比較丑陋，但在石牌坊紋飾雕刻中，卻變得很圖案化。“八仙”圖案，多用八位仙人手里拿的東西來暗示，稱“暗八仙”這也是其藝術(shù)性，暗喻“義生文外，伏彩淺發(fā)，秘響傍通”。


在美麗鄉(xiāng)村入口牌坊圖片效果圖設(shè)計中，將若干個場景組構(gòu)在一幅浮雕藝術(shù)作品中，被稱為場景組構(gòu)。每一個場景既有其各自的特點(diǎn)，又相互聯(lián)系，并按照相對的主次關(guān)系組織表達(dá)畫面的時空與邏輯關(guān)系。


在湖南永州、益陽、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如“漁樵耕讀”，反映百姓的真實(shí)生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學(xué)人物，如《三國演義》中的劉、關(guān)、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動人民整體社會心態(tài)的最直接反映。

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