“魚”與“余”諧音，表示有余、富裕的意思，是財富的一種象征，而“鯉魚跳龍門”雕刻在進村大門樓牌坊上面，則寄托了人們希望科舉及第、飛黃騰達的強烈愿望。
農(nóng)村牌坊是農(nóng)民的精神家園，是深厚的文化傳承，也是*文化的寶藏，它們既有許多講究，也有特殊的風(fēng)水禁忌，要求我們要對它們進行精心護理。讓它們繼續(xù)傳承下去，讓其芬芳永遠彌漫在我們的生活中！
選好農(nóng)村牌坊的規(guī)格尺寸
農(nóng)村村口的牌坊雕刻建造也都應(yīng)該要從牌坊本身的規(guī)格尺寸上考慮，結(jié)合農(nóng)村入口處的健造應(yīng)用需要來選擇合適的牌坊尺寸。牌坊的規(guī)格選擇比較多，尺寸數(shù)據(jù)要求等會各有不同，要能夠做好牌坊的尺寸設(shè)計，要能夠合理的規(guī)劃，讓牌坊本身的設(shè)計更為合理到位。牌坊的規(guī)格尺寸包括了單門牌坊、三門牌坊以及五門牌坊等，要結(jié)合建造應(yīng)用需要，增強牌坊的耐用性。
從這里就可以看出農(nóng)村村口石牌坊的建造作用及意義多么的好，總之現(xiàn)在建造農(nóng)村牌坊的村莊都是一些村民生活水平全部奔小康的，都有很好經(jīng)濟收入來源，村民們手里都有充足的資金，所以開始對自己的村莊建設(shè)付出以行動，使村莊的形象更具特色，農(nóng)村環(huán)境更好。 浙江石牌坊也被稱為浙江石牌樓，我們通過綜合分析浙江石牌坊的建筑形制、具體構(gòu)件、建造材料等，本文將明清浙江石牌坊的發(fā)展演變分為五期，期為洪武至正統(tǒng)時期，第二期為成化至嘉靖時期，第三期為晚明清初時期，第四期為清雍乾時期，第五期為清中后期。在年代演變基礎(chǔ)上，本文橫向分析浙江不同地區(qū)的杭州石牌坊特征及其影響因素，其中北部平原地區(qū)的石牌坊多有樓閣，風(fēng)格繁復(fù)，而南部山區(qū)的石牌坊以沖天式為主，形制簡單質(zhì)樸。
此外，在天王騎獅雕像中人與獅子的關(guān)系的處理上，石匠一般會使獅子的頭部大于人物的頭部，由于在空間上人頭位于整個雕像的點，因此石牌坊雕刻工匠石匠會通過這樣的處理，使得獅頭與人身相連接的地方看，上去不顯的生硬，從而使整個雕像看起來富有韻味。
牌坊的寬或高要設(shè)計成多大的，會結(jié)合當(dāng)?shù)刂車ㄖ锏母叨葋碛嬎?。設(shè)計牌坊，為了使最后安裝的牌坊有更好的效果，先通過各種數(shù)據(jù)整理，并且了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，進行構(gòu)思牌坊，通過計算機技術(shù)來在電腦上完成效果圖，根據(jù)效果圖來看設(shè)計是否合理，再進行調(diào)整和修改，確保設(shè)計的牌坊更完善精美。
農(nóng)村路口的美麗鄉(xiāng)村石牌坊大門圖片
建在村入口處的水口石牌坊牌樓，則有生財、斂財，聚財?shù)墓δ堋５俏覀儸F(xiàn)在制作的江西農(nóng)村牌坊、牌樓樣式基本屬于綜合性，會同時兼有兩種石牌坊牌樓的社會功能。另外，有些地處村莊的祠堂石牌樓牌坊，祠堂家族石門牌坊除具有宗教功能以外，其本身也有鎮(zhèn)守水口、家族繁榮昌盛的社會功能。
江西現(xiàn)存的農(nóng)村牌坊大多是功能世俗化的風(fēng)水石牌坊牌樓，純粹家族祠堂教育意義的石牌坊數(shù)量相當(dāng)少，我們列舉一下雕刻工藝比較知名的幾個農(nóng)村牌坊。
