石牌坊南面正門石柱上鐫刻著一副楹聯(lián): 讀十年書，從政能兼果達(dá)毅: 作萬家佛， 居官不愧清慎勤。
意贊牛樹梅十年寒窗飽讀詩書，從事政務(wù)果斷、練達(dá)、志向堅(jiān)定而不動搖: 居一縣之長， 管理全縣政務(wù)，不愧于清廉、謹(jǐn)慎、勤政、愛民的萬家之佛。
石牌坊北面正門石柱上鐫刻的楹聯(lián)是:敦俗勸農(nóng)桑，衣衣我兮食食我:育才隆學(xué)校，風(fēng)風(fēng)人而雨雨人。
村里立牌坊這種象征性的建筑物，象征著一個(gè)村莊的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。它是一個(gè)村莊的歷史遺留，也是一座不朽的歷史紀(jì)念碑。村里的立牌坊，不僅僅記載著村莊的歷史，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承。它把村莊的歷史文化傳承到了后人的身上，讓村莊的歷史文化不被遺忘。立牌坊是一座充滿了傳統(tǒng)文化氣息的紀(jì)念建筑，把老一輩的傳統(tǒng)文化傳承到新一代。
當(dāng)人們經(jīng)過或者進(jìn)入這個(gè)農(nóng)村時(shí)，看見的是高大農(nóng)村路口石牌坊建筑。這類建筑上面一般都會用鎏金字體寫著這個(gè)村莊的名字。這是農(nóng)村路口石牌坊的首要作用，也就是說明該地區(qū)的名稱。因此農(nóng)村路口安裝大門牌坊的作用和風(fēng)水價(jià)值蘊(yùn)藏著很大的學(xué)問。
牌坊和牌樓又可以分別劃分為沖天式和非沖天式。從樣式上我們可以進(jìn)行推測，沒有檐樓或者石柱不出頭的非沖天式牌坊很大概率上是由沖天式牌坊或牌樓轉(zhuǎn)化而來的。
在滿足實(shí)際需要的基礎(chǔ)上，石頭村牌坊雕刻紋飾還要講究藝術(shù)性。如蝙蝠實(shí)體形態(tài)比較丑陋，但在石頭村牌坊浮雕裝飾中，卻變得很圖案化。村牌坊雕刻紋飾中的“八仙”圖案，多用八位仙人手里拿的東西來暗示，稱“暗八仙”這也是其藝術(shù)性，暗喻“義生文外、伏彩淺發(fā)”。還有用“鹿鶴同春”作為村牌坊花窗雕刻紋飾，松、鹿、鶴意為長壽，組合成一幅立體的構(gòu)圖，可謂匠心之至。
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以農(nóng)村石牌坊大門為代表的牌坊建筑，是古代建筑中的一個(gè)特殊類別。石牌坊作為*的標(biāo)志，同時(shí)也是*文化的一個(gè)象征，有著久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史。千百年以來，農(nóng)村石牌坊大門石頭門樓不斷的發(fā)展流傳，已經(jīng)遍布華夏各地。
在我國園林著作《園冶》中曾說過“三分匠，七分主人”，可見對于一座園林、一棟建筑的形成而言，建造匠人也是占有著不可或缺的作用。
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