只是到明代農(nóng)村牌坊上的形象和漢闕中出現(xiàn)形象的內(nèi)涵有所不同，漢代對(duì)“陰陽五行”學(xué)說和思想極度癡迷，動(dòng)物多代表漢人思想觀念中的方位神、天宮神怪和陰間生物，以此表達(dá)對(duì)風(fēng)水格局的重視和（*）后世界的幻想。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)有著古樸的六大樣式，它們都是具備歷史淵源的經(jīng)典設(shè)計(jì)。首先，“古洞”牌坊，以此來表達(dá)驅(qū)疫的意義，營(yíng)造出牌坊古樸的氣息。其次，“樓臺(tái)”牌坊，可以將歷史文化和鄉(xiāng)土情懷融入設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)出特有的鄉(xiāng)野風(fēng)情。再次，“石軒”牌坊，以高大的石柱為基礎(chǔ)，以花紋為主，展現(xiàn)出一種古樸華設(shè)計(jì)風(fēng)格。
江西傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑雖然在橫梁浮雕、內(nèi)部構(gòu)架和斗拱檐樓雕刻上盡量追求美觀，江西農(nóng)村牌坊建筑在指導(dǎo)思想上依然恪守儒家的中庸與內(nèi)斂,強(qiáng)調(diào)建筑的堅(jiān)固實(shí)用，不論是粗獷大方明代農(nóng)村門頭牌坊，還是精巧細(xì)致、開間眾多的現(xiàn)代新農(nóng)村村口牌坊，都較好地把握了這一點(diǎn)。
此外，湖北農(nóng)村單門牌坊依據(jù)圖與底的凸凹關(guān)系，雕刻技法又可以分為陽刻和陰刻。顧名思義，陰刻是底高于圖，即通過鑿掉圖像，以空缺來形成圖像；陽刻是圖高于底，即通過鑿去空白部分來凸顯出圖像形象。
工匠的眼光和視角不是靜止不變的，所以動(dòng)植物圖案的形象形態(tài)十分多變，鄉(xiāng)村門樓在不同的情景有不同的展示，既能完將同一事物的多種特征同時(shí)呈現(xiàn)，還能從多個(gè)角度了解幾種不同類型的事物，并且于同一處畫面綜合表現(xiàn)出這些動(dòng)植物的特征。
湖南美麗鄉(xiāng)村入口牌坊一般都是由花崗巖精心雕刻而成，屹立在鄉(xiāng)村路口，是一個(gè)大氣顯眼的地名標(biāo)志。這種湖南美麗鄉(xiāng)村入口牌坊存放時(shí)間久，可以歷經(jīng)百年風(fēng)雨而屹立不倒。可以毫不夸張地說，無論是鄉(xiāng)村路口牌坊，每一座湖南美麗鄉(xiāng)村入口牌坊上面，都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，都承載著一段厚重的歷史。湖南美麗鄉(xiāng)村入口牌坊建造樣式精選湖南美麗鄉(xiāng)村入口牌坊建造樣式精選
人們通過不同的題材內(nèi)容、材質(zhì)原料。表現(xiàn)手段等建筑裝飾藝術(shù)，傳達(dá)出其社會(huì)地位、審美意識(shí)、文化品味等問題。總面言之，農(nóng)村牌坊石牌樓建筑裝飾是人類文化的產(chǎn)物，是人類藝術(shù)意志的體現(xiàn)。
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