此石牌坊建于清朝咸豐六年(公元1856年)，是為朝廷旌表的五位孝子陳先典、朱佐耀、劉騰龍、華遠容、晏紹景而奉旨修建的。翰林院督教國子監祭酒李惺題寫《旌表各孝子行述》，翰林院庶吉士范運鵬題撰《各孝子總銘》。
在許多老鄉村里，村口門樓石牌樓一直是老鄉們眼中最熟悉的景物。那里雕刻的各類精吉祥圖案，每一處都給人以安寧、祥和的感覺。翠綠的松樹、枝葉茂盛的楊樹，給村口門樓石牌樓披上了一件婀娜多姿的綠色斗篷。在門樓石牌樓，可以看到牌樓上雕刻著各種吉祥圖案，比如有龍鳳圖案、瑞獸圖案、福祿壽喜圖案，還有蒼蠅驅蚊、駕鶴西歸的圖案。這些圖案集結了古代的文化，給人以深厚的文化底蘊感。每一個圖案都獨具匠心，精美絕倫，讓人嘆為觀止。它們更是傳遞著老鄉們對祥和安寧的向往，傳遞著老鄉們的對家鄉的思念。在這里，人們不僅可以感受到村口門樓石牌樓雕刻的吉祥圖案所傳達出來的祥和安寧，還可以感受到這里濃濃的鄉土味，更能讓人深深感受到村里老鄉們深厚的情感和親情。
坐落在山水間的鄉村，在美麗鄉村入口石牌坊圖片設計上，要根據這個村莊的文化和歷史，以及傳統的意義進行設計圖案，這樣才能讓農村路口牌坊建筑，有更好的形象和意義，給人一種積極向上的榮譽感。
從這里就可以看出農村村口石牌坊的建造作用及意義多么的好，總之現在建造農村牌坊的村莊都是一些村民生活水平全部奔小康的，都有很好經濟收入來源，村民們手里都有充足的資金，所以開始對自己的村莊建設付出以行動，使村莊的形象更具特色，農村環境更好。
在具體處理人物形象的時候，石牌坊雕刻工匠對于人物的比例關系的把握也極具考究。人物的頭部一般不超過身長的1/3，這樣能夠使人物形象看上去不顯得怪誕，富有趣味。
在眾多的浮雕圖案中，龍鳳紋飾是牌坊門樓效果圖設計圖必不可少的吉祥圖案設計之一。從古至今，人們對龍的喜愛和膜拜衍生出了許多與龍有關的節日，時至今日全國大多數地方仍有端午節賽龍舟、春節祭龍神以及舞龍等民俗活動，這些都是龍文化和*兒女的情結在民俗方面的外在表現。
石牌樓也叫作石牌坊，在我國農村可以經常見到它的身影，是我國古建筑中的一種類別，也是現代新農村村門的標志建筑。農村古建牌樓集古建斗拱建筑、書法、對聯、雕刻、繪畫、民俗文化等建筑技術和文化藝術之大成, 具有較高的歷史和藝術價值。
