貞節(jié)石牌坊的修建過程 及建造類型：巴蜀隆昌石牌坊的修建，一般來說，有民建、官建和官準(zhǔn)民建等形式。其中，功德坊主要是宣揚(yáng)大戶人家的嘉德善行，多是皇帝下旨彰表建坊，多屬于“官準(zhǔn)民建”;孝子坊、貞節(jié)坊、節(jié)孝坊等主要宣揚(yáng)節(jié)孝觀念，基本都是皇帝下圣旨彰表建坊，帶有圣旨、皇恩旌表等字，所以屬于“官建”;德政坊、百歲坊等，均為“民建”。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
江蘇農(nóng)村牌坊建筑轉(zhuǎn)眼近代，新文化運(yùn)動(dòng)狠狠地抨擊了儒家思想中的禮制制度，儒家倫理觀中的等級(jí)意識(shí)漸漸淡薄，用江蘇農(nóng)村牌坊裝飾顯擺人身份和階層的秩序感和儀式感漸漸被抹去，隨著科學(xué)精神和思想在群眾意識(shí)中的傳播,建筑裝飾的階級(jí)屬性被大幅削減、甚至消失。
大家在修建農(nóng)村村口石牌坊不但是一個(gè)村莊的門面和標(biāo)志，還是對(duì)農(nóng)村村莊文化藝術(shù)的一種展現(xiàn)。此外還能夠依據(jù)消費(fèi)者規(guī)定可在農(nóng)村村口石牌坊上雕刻對(duì)聯(lián)，一般農(nóng)村石牌坊上的橫批正面雕刻村名，而背面常見的雕刻有出入平安、出行平安等，而對(duì)聯(lián)一般雕刻關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的對(duì)聯(lián)，或者雕刻國(guó)家富強(qiáng)和歌頌的有關(guān)對(duì)聯(lián)，來表述村莊憧憬幸福生活的盼望，以及對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的贊美之情，對(duì)的政策惠民之青睞。
村口門樓上的動(dòng)植物圖案形態(tài)萬千，繁簡(jiǎn)相宜。畫面上對(duì)留白的巧妙運(yùn)用，使得畫面中的多種圖案與留白之間達(dá)到既飽滿又自然的對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)，讓受眾在觀賞的過程中看到豐富多彩的圖案的同時(shí)，不覺擁擠和繁雜。
村牌坊建造風(fēng)格樣式，也是由很大的可選擇性，在實(shí)際設(shè)計(jì)建造的時(shí)候就要懂得搭配到位。村牌坊樣式風(fēng)格從主體看，包括了沖天式牌坊和帶檐樓的石牌樓樣式，如一門三樓村牌坊、三門五樓村牌坊等等。
我們濟(jì)寧長(zhǎng)城石雕是敬業(yè)的石牌坊牌樓廠家，每個(gè)工人師傅都有“工匠精神”，每一座石牌坊牌樓出廠，都對(duì)的起自己的良心，都可以問心無愧的說：在同行中一樣的價(jià)格比質(zhì)量，敬業(yè)、專心是我們石牌坊牌樓廠家的追求，不因價(jià)格而改變質(zhì)量，也不會(huì)偷工減料去制作，選擇我們廠，你就選擇了高品質(zhì)。
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