農村石牌坊有很多是紀念對鄉村或者當地做過貢獻的人
古代農村牌坊中的牛樹梅德政石牌坊就是其中的代表之一,它坐落在隆昌縣城北關道觀坪古驛道上,是隆昌石牌坊分布在縣城從北到南的第三座,也是隆昌石牌坊中五座德政石牌坊中的座。

南洋牌坊是另一種具有典型性的牌坊,它以濃郁的南洋風情為特色,以彩色瓷磚和精致的雕刻裝飾為特點,使牌坊更加精致和美觀,具有濃郁的東南亞氣息。
安徽村莊牌坊的制作材料的更新對浮雕裝飾圖案表現手法的豐富傳統建筑的展現面,如高浮雕、淺浮雕、線雕、平雕、透雕等,為了整潔美觀,由石材雕刻后再在外部予以彩繪;而照浮雕面或以精雕的手法,表現豐富浮雕肌理感。為了增強安徽村莊牌坊的裝飾效果,再于浮雕圖案上,予以深淺浮雕,成為傳統建筑常用的浮雕裝飾圖案的表現雕刻手法。

山西晉城農村牌坊的線刻作為石雕工藝一種常用的技法,又稱線雕、陰刻,是山西農村牌坊藝術的表現形式之一。從藝術表現效果來看,山西農村牌坊線刻是一種在平面上表現的雕刻藝術形式,主要靠光影產生效果,以光代筆,沒有牌坊石雕中的立體空間問題,強調起伏感、流動感和層次感,因而使石頭這種硬質材料出現清淡雅靜、如同繪畫作品的藝術感受。

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忠孝節義的道德思想有著極其深遠的影響,大部分陵園石牌坊也是在這種道德思想的基礎上發展起來的,以用于表彰具有功德的人,獨具特色。在新農村建設中,集中安葬建造農村墓地,成為一大趨勢,陵園石牌坊家族墓地牌坊大門等都十分的具有代表性,主要目的就是彰顯陵園的恢宏氣勢。
牌坊承載并傳遞著信息,他作為一種物質實體在傳播過種種承擔著媒介的作用,因此,牌坊就是一種傳播媒介。在牌坊的旌表傳播活動中,建造牌坊本質上是對德行的表彰,通過對他們的嘉德懿行做出的直接褒獎,直接在普通百姓中建立道德榜樣,直接刺激引導他們的行為,跟風而來的贊美和夸耀,讓普通民眾明確學的榜樣,促使他們自覺向旌表人學,村口石牌坊讓普世的價值觀快速地在基層推廣和擴散。