陳先典，字敬齋，號景文。乾隆三十四年出生於道光二十一年（公元 1769 年） ~1841 年），享年 71 歲。孝子陳先典，李欣的《各孝子行述》說： 少因叔（*）後沒有過繼承期，事母最謹(jǐn)慎。遵命憤讀，游盤食康歲貢。養(yǎng)志承歡，到老彌都。母愛，茹素三年，事（*）如生。父母和父母和老師身上，也是如此。孝道、睦族、獎節(jié)、刻書、樂施都是孝行所推暨的。」
美麗鄉(xiāng)村入口門牌坊文化符號，作為區(qū)域文化藝術(shù)，意味著在其漫長的演變過程中，遭受了許多精神文化遺產(chǎn)的傷害，其方式表面給人一種美麗的體驗，給人一種美好的體驗，也給人一種豐富多彩、難忘的情感種豐富多彩、難忘的情感召喚，讓人在欣賞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)美麗鄉(xiāng)村大門的同時，產(chǎn)生無盡的形象。
山西晉城農(nóng)村牌坊線雕是一種常用的石雕技術(shù)，又稱線雕、陰雕，是山西農(nóng)村牌坊藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。從藝術(shù)表現(xiàn)效果的角度來看，山西農(nóng)村拱線雕刻是一種平面雕刻藝術(shù)形式，主要依靠光影效果，光筆，沒有拱石雕三維空間問題，強(qiáng)調(diào)起伏、流動和層次，使石材這種硬材料顯得安靜優(yōu)雅，如繪畫藝術(shù)感。
老區(qū)老街大門牌坊的大門風(fēng)格也是根據(jù)古代石門風(fēng)格設(shè)計改進(jìn)的。石門牌坊的起源可以追溯到古代，歷史悠久。根據(jù)考古發(fā)掘，巢穴時期出現(xiàn)了門，表現(xiàn)為出入通道。作為建築的必要結(jié)構(gòu)，也是建築中最活躍的因素。
.png){kind=small}