海南牌坊分為進(jìn)士坊、解元坊、會(huì)魁坊、亞元坊等。二是讚美當(dāng)?shù)貗D女所立的節(jié)孝坊、貞節(jié)坊、烈女坊。三是義民坊，表彰英勇殺敵的人。四是瓊臺(tái)福地坊、古珠崖郡坊、瓊臺(tái)書院坊等。



在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村交叉口拱門已成為許多地方精神文明的象徵，農(nóng)村交叉口拱門創(chuàng)造了美麗農(nóng)村的新形象，中國美麗農(nóng)村建設(shè)十種模式，分別是：發(fā)展農(nóng)村石拱建設(shè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、郊區(qū)農(nóng)村轉(zhuǎn)型、農(nóng)村社會(huì)和諧、創(chuàng)造農(nóng)村生活環(huán)境，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在大多數(shù)村莊響應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村的呼籲，他們都在積極改造自己的家園，必須有一個(gè)好的立面，所以很多農(nóng)村村莊都有農(nóng)村路口牌坊。



這種非物質(zhì)的表彰比獎(jiǎng)勵(lì)財(cái)產(chǎn)更值得炫耀。在建造石牌坊時(shí)，在明間主樓檐頂和坊頂?shù)闹虚g，雕刻了聖旨、智建、恩榮等字樣。字四周雕刻龍鳳圖案，稱為龍鳳牌或聖旨牌。上刻有聖旨的，由官方出資，名為智建，由地方資助，寫為恩榮，由牌坊建設(shè)者自行出資。字板和匾額是牌坊歷史文化內(nèi)涵的主要承載地，是江西村門牌坊文化的載體。



帶有神話傳說的動(dòng)植物浮雕圖案更容易被觀眾接受，也可以在更大程度上傳播，觀眾需要說服自己接受新事物，這是一個(gè)必要的、不可避免的過程，神話傳說可以滿足觀眾的心理期望，讓觀眾不抗拒和抵抗，甚至說服自己，欣然接受。

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