讚美牛樹梅敦遵循隆昌的世俗現(xiàn)實(shí)，說服村民以農(nóng)業(yè)種植、蠶種養(yǎng)殖為基礎(chǔ)，自給自足，衣食無憂：以教育為基礎(chǔ)，繁榮學(xué)校，十年培養(yǎng)人才，優(yōu)雅成為人才，培養(yǎng)人才。
牌坊每層樓檐下的前額都鑲嵌著鏤空石雕。牌坊群中只有這座牌坊採用鏤空雕刻技術(shù)。
頂樓北額正中刻有壽字圖案，四周刻有五隻蝙蝠，面向中心壽字，稱五福捧壽，
頤和園有五座橋牌樓，一座是北京的橋牌樓，位於蘇州街的小香洲牌樓。我們的長城石雕將重點(diǎn)研究這座園林牌樓；二是位於北宮入口蘇州橋以南的慈福牌樓；三是位於諧趣園知魚橋東端的知魚橋石牌樓（又稱石牌樓）；另外兩座是位於浮橋兩端的翠綠牌樓和雲(yún)巖牌樓。
本文的研究對象是浙江明清時(shí)期的石牌坊，重點(diǎn)是現(xiàn)有的浙江石牌坊。方志上的浙江石牌坊主要作為分析相關(guān)問題的參考資料，納入本文的研究對象。由於本文主要研究浙江石牌坊的建築形狀，但方志中浙江石牌坊的記載不涉及建築形狀。例如，嘉興府志主要記錄石牌坊的名稱、標(biāo)準(zhǔn)對象、建築地點(diǎn)等，衢州府志甚至只記錄石牌坊的名稱和建築對象。因此，本文的研究主要從現(xiàn)有的石牌坊開始，但在一些具體問題上也會(huì)參考方志中記錄的石牌坊。
隨著湖北農(nóng)村石牌坊的發(fā)展，風(fēng)格有簡單的農(nóng)村牌坊和複雜的村口牌坊風(fēng)格，但都具有濃厚的地方特色文化。
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