在中國(guó)古代社會(huì)，尤其是南宋以後，三從四德、從一到終逐漸成為婦女的封建道德標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)治者稱讚嚴(yán)守婦道的貞烈婦女，為她們建立貞節(jié)牌坊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，節(jié)孝牌坊數(shù)量最多。今天，當(dāng)我們仰望仍然屹立在巴蜀的貞節(jié)牌坊時(shí)，仿佛回到了沉重石頭壓力下的女性生活時(shí)代，聽到了她們痛苦的。



農(nóng)村牌坊的雕刻圖案大多以龍鳳、麒麟石獅為主。比如農(nóng)村牌坊雕刻石獅有什麼意義？四足獸中，獨(dú)步無(wú)畏，能伏一切，石獅在佛教中的地位也很高，在 96 種外道中，一切都降伏，所以名人中師子。佛的說(shuō)法是獅子吼。《過(guò)去現(xiàn)在的因果經(jīng)》卷 1 日：王子出生時(shí)，一手指天，一手指地，師子吼日：『天上地下，但我獨(dú)尊』。」而且這種。獅子吼和動(dòng)物獅子吼明顯不同。



從空間的角度來(lái)看，石坊門牌坊有兩個(gè)特點(diǎn)：一是石坊門牌坊於建築空間的中心或道路的中心，給人一種抬頭甚至停下來(lái)觀看的強(qiáng)烈衝動(dòng)。石坊門牌坊不僅給人視覺衝擊，還通過(guò)精緻美觀、生動(dòng)活潑的動(dòng)植物圖案?jìng)鬟_(dá)了石坊門牌坊的藝術(shù)文化價(jià)值和意識(shí)形態(tài)精神，與觀眾達(dá)成了一定程度的認(rèn)同共鳴，加強(qiáng)了石坊門牌坊本身的認(rèn)可和傳播效果。



村口石拱主要由底座、柱、梁、牌匾、屋檐等部分組成。底座是拱門的承重結(jié)構(gòu)，柱是拱門的主要骨架。梁是一個(gè)橫向水平構(gòu)件，在柱上承載屋頂?shù)闹亓浚鹬休d上下的作用。由於它接近人們的視線，樑上的雕刻更加精緻，石材的選擇也更加精緻，製作精緻，展示高超的雕刻技巧。

北京市昌平村口石頭大門石牌樓牌廠家