農(nóng)村牌坊雕刻制作-精致性原則
我國的雕刻工藝水平還是比較高，在雕刻設(shè)計(jì)上也都更注重細(xì)節(jié)。從農(nóng)村牌坊的雕刻建造來看，對工藝的精致性要求還是非常高，各種雕刻手法雕刻手法應(yīng)用也比較多，比如深刻、浮雕、鏤空雕等等，在建造的過程中就要結(jié)合設(shè)計(jì)元素等來調(diào)整雕刻手法，確保農(nóng)村牌坊建造的順利進(jìn)行，樣式更為精美大方。
只有了解海南石牌坊牌樓的風(fēng)格，才可以設(shè)計(jì)制作出、風(fēng)格鮮明，歷史脈絡(luò)、建筑形制、裝飾風(fēng)格、施工工藝等都適合海南農(nóng)村修建的石牌坊圖片樣式。海口農(nóng)村石牌坊的形成和發(fā)展與海南獨(dú)特的地理環(huán)境、氣候條件、當(dāng)?shù)匚幕住鹘y(tǒng)信仰及特殊的出洋背景都有密切關(guān)系。只有考察了這些，才可以制作好海南石牌坊牌樓。
此法是民間工匠對不利于裝飾表現(xiàn)情形的靈活處理，以達(dá)到裝飾與造型的有機(jī)統(tǒng)一的效果，湖北進(jìn)村牌坊主要有依型裝飾法與分格裝飾法。依型裝飾法，是一種適合紋樣的裝飾手法。
《華夏美學(xué)》中說到：圖騰歌舞、巫術(shù)禮儀是人類最早的精神文明和符號(hào)生產(chǎn)。這個(gè)精神文明、符號(hào)生產(chǎn)，如前所述，當(dāng)然不只是審美，但是，它有審因素和方面。
湖北荊楚地區(qū)農(nóng)村石門現(xiàn)狀分析及發(fā)展展望
千百年來，人們樂此不疲地建造農(nóng)村石門，熱衷于石門。乃至隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村石門牌坊文化愈加繁榮昌盛。在荊楚主要地區(qū)的湖北省境內(nèi)，亦出現(xiàn)過大批精美奇巧、獨(dú)特壯石門。
農(nóng)村石牌坊牌樓中的雕刻、紋飾、浮雕以及構(gòu)件排列、組合的秩序等等，都成為我們判斷和理解農(nóng)村石牌坊建筑風(fēng)格、類型和文化內(nèi)涵的至關(guān)重要的信息，人們的社會(huì)意識(shí)，信念和價(jià)值觀通過這種形式而得到顯現(xiàn)。農(nóng)村村門牌坊建筑裝飾藝術(shù)具有一定的寓意,它一般修建在建筑群的門口、建筑前端。與建筑體結(jié)合產(chǎn)生的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，我國古建筑十分重視門口石牌坊石牌樓裝飾在建筑當(dāng)中所起到的作用。古時(shí)候由于信息載體的匱乏，古建石牌樓牌坊裝飾在美化建筑的同時(shí)還起到了傳達(dá)信息的作用。
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