農(nóng)村石牌坊可以教育人孝敬父母
農(nóng)村牌坊有很多積極的教育意義，比如四川的孝子總坊，它位于隆昌縣城北關(guān)道觀坪古驛道上，是隆昌石牌坊分布在縣城從北到南的第四座。



農(nóng)村村口大門石牌坊圖片
農(nóng)村石門樓建筑本身也是一種文化，是代表國(guó)家形象的一種文化，也是一個(gè)時(shí)代的文化進(jìn)展的反映。的傳統(tǒng)農(nóng)村門樓子建筑與傳統(tǒng)文化一樣，是一脈相傳的，其在儒學(xué)、道學(xué)、五行學(xué)、地理學(xué)等經(jīng)典學(xué)科的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)具特色的建筑文化體系。



最后，隨著人們對(duì)村門牌坊華麗與氣勢(shì)的不斷追求，江西村門牌坊形制已不能滿足人們的審美需求，村門石牌坊元素有了新的變化，石牌坊融入“闕樓”的元素成為“牌樓”，根據(jù)文獻(xiàn)記載是在宋代。闕樓融入牌坊的形制，在原坊門柱子上加蓋樓頂，使整座村門牌坊更顯高大宏偉。明間之樓稱為“主樓”或“正樓”，次間之樓稱為“次樓”，稍間之樓稱為“邊樓”。形制更大者，在主樓、次樓﹑邊樓間還有“夾樓”因?yàn)轭~枋之上加了屋宇式樓檐，故此類石牌樓亦稱之為“屋宇式牌樓”。



湖北農(nóng)村石牌坊發(fā)展到今天，樣式有簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊、也有復(fù)雜的村口牌坊樣式，但都是有著濃厚的地方特色文化。


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農(nóng)村牌坊的間數(shù)少則二間，多則四五間，常見的是三間。一般當(dāng)中的一間寬大，以利車馬通行;左右間窄小，供行人出入。里門的重要性，不僅表現(xiàn)在其適應(yīng)于管理的使用功能，里門還擔(dān)負(fù)著彰善癉惡的教化作用。即所謂旌門之制。

河北孟村古建門頭牌坊設(shè)計(jì)有啥講究