如下圖所示，我們長城石雕制作的歷史陵園石拱以草坪、叢林、藍天為背景，游客站在遠處觀自然和力量的美。現代景觀石拱更注重人們的情感體驗，情感體驗來自視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等多個方面，景觀雕塑以親和力，增強人們的環境體驗，引導人們在環境中的行為，通過行為的影響，增強人們與景觀石拱的互動，是環境、人、石拱形成良好的空間互動關系。
農村石牌坊的設計制作博大精深，體現出了農村幾千年的傳統文化精髓，農村石牌坊效果圖設計藝術需要以傳統吉祥圖案作為裝飾，以提升作品的精神文化內涵，傳統吉祥圖案需要以石牌坊、石牌樓、村口石門等公共藝術為載體來傳達其間蘊含的我們文化精髓。在傳統農村石牌坊吉祥圖案的創新傳承中，既要注重圖案裝飾的視覺效果，又要傳達其精神內涵。吉祥文化中的人 * 風格、審美觀念和文化內涵與現代新農村石拱門雕刻藝術設計相結合，使新農村石拱門雕刻藝術作品更能引起人們的關注和共鳴。
農村傳統吉祥文化象征著生命和文明的根源。如果說陰陽祥云等石牌坊雕刻以藝術形式表達哲學，那么早期的云紋就是富有哲學意義的藝術。石牌坊上的祥云浮雕以形象手法、簡潔、可辨認的方式表達了矛盾的對立與統一的融合，完成了特殊規律的普遍化和抽象規律的具體化。村門石牌坊圖中的旋轉感和環繞感也體現在石牌坊浮雕的藝術形式上。石牌坊雕刻中的曲折和弧形藝術造型后來發展成為一種更成熟的表現形式，即浮雕云紋。云紋中 S 型曲線暗合事物的發展變化包括對立統一的陰陽，陰陽相互變化。云紋以優雅的曲線和流動的堆疊形狀反映了祖先對自然規律的觀察、探索和世界觀的深化。
一般來說，山門石牌坊的道教建筑圖片形式多樣，造型各具特色。主要受道觀等級和規模的影響，但由于位置和性質的不同，石牌坊的體積和精細度因材料、價格和風格而不同。
祠堂初的建設動機是祭祀祖先。后來，祠堂逐漸成為村莊的公共活動空間。宗族祠堂的門的設計和制作也非常重要。他是一個家庭的立面。在我們設計制作的湖南祠堂石牌坊案例中，他們喜歡的雕刻圖案包括麒麟、龍鳳、福鳳、富牡丹等雕刻圖案。這些雕刻在祠堂門口意味著家庭的繁榮。
