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佛塔的寓意-起源和大白玉塔圖片

   2022-08-27 320
核心提示:佛教起源於古印度,是世界四大宗教之一,被稱為基督教、伊斯蘭教和道教。每個宗教都有一種獨(dú)特的建築形式,代表著自己的文化符號。基督教是教堂,伊斯蘭教是清真寺,道教是道觀,佛教是佛寺和佛塔。在古印度佛教中
  佛教起源於古印度,是世界四大宗教之一,被稱為基督教、伊斯蘭教和道教。每個宗教都有一種獨(dú)特的建築形式,代表著自己的文化符號。基督教是教堂,伊斯蘭教是清真寺,道教是道觀,佛教是佛寺和佛塔。在古印度佛教中,塔被稱為沙沙擋坡Stupa和巴利文Thupo音譯,簡稱調(diào)查和塔婆。在緬甸稱為Pagoda、錫蘭稱為Dagaba,漢語意為聚"高顯、方墳、圓冢、靈廟等。

下圖為大型佛塔圖片樣式:        而塔則是古代*人們給這種印度建築形式的形象稱謂,最早出現(xiàn)在晉代葛洪寫的《字園》一書中。塔,佛塔,佛堂也,音他和反。」自從「塔」字出現(xiàn)以後,很多佛經(jīng)、辭書和字典對此進(jìn)行了不少的考證,較早考證的是南朝梁大同九年(公元543年)顧野王所編《玉篇》一書中有「塔」字:「塔,他盍切,字書:塔,物聲。說文云:西域浮屠也。」    針對這一說法,宋代法雲(yún)編寫的《翻譯名義集》卷20《寺、塔、壇、樓》認(rèn)為:宰堵波,西域記云:`浮圖,又稱偷婆,又稱私偷簸,都化了。這個翻方墳,也翻圓,也翻高顯,義翻靈廟。劉熙的《釋名》云:廟者貌也,祖貌所在。梵名塔婆,發(fā)診說:說文元無此字,徐鎮(zhèn)加。雲(yún)西域浮圖也是。        言浮圖者,此翻聚相。《戒壇圖經(jīng)》云:原夫塔字,這方字書是物聲,本非西土之號,若以梵本,埋佛骨所,稱塔婆。也就是說,在魏晉以前的諸書中,如《後漢書》、《三國志》等,只稱佛圖、浮圖等,沒有塔字。唐代貞觀年間(627-649年)玄應(yīng)所編的《一切經(jīng)音義》和貞元四年(788年)到元五年(810年)慧琳的《大藏音義》才有關(guān)於塔字的敘述。    《一切經(jīng)音義》卷六《妙法華嚴(yán)經(jīng)卷一》說:塔字,所有書都沒有,只有葛洪的《字苑》雲(yún):塔佛堂也,音他和反。《大藏音義》卷二十七《妙法華嚴(yán)經(jīng)卷序品第一》也是同樣的說法。清朝乾隆年間,*學(xué)者阮元根據(jù)唐代玄應(yīng)一切經(jīng)音義》和慧琳的《大藏音義》對《佛塔》的敘述,學(xué)者阮元在他的《揉經(jīng)室集》續(xù)集《佛塔性說》三篇文章中做了一個概括敘述:    東漢時期,人們稱釋迪牟尼教的教義和傳入人為浮屠。他們生活和崇拜的其他東西只是一座七層、九層、幾十丈高的建築,層層有樓梯欄桿。古印度文稱`翻譯佛經(jīng)的人,用沙堵波這個詞*與原來的東西相比,沒有這樣的東西,也沒有相應(yīng)的文字。把它譯做`臺'吧!臺灣沒有它那麼高妙,於是又創(chuàng)造了一座佛塔。葛洪的《字園》首先看到了佛塔。塔這個詞造得很好,它採用了梵文佛字布達(dá)的韻味,比舊翻譯浮圖、佛圖更接近。再加上土作偏旁,為了表達(dá)土冢的意義,即埋佛的土冢,這是非常切實(shí)可行的。        在中國古代,佛塔常被稱為浮屠和浮圖。比如東漢許慎的《說文解字》說:佛塔,西域浮屠。從土,聲。在《說文通訓(xùn)定聲》中,清代朱駭聲認(rèn)為,佛塔字初見於公元536年的銘文。浮屠大概是佛陀(buddha)的音譯。我們常說救人一命,勝造七級浮屠中的浮屠是指塔婆,它是埋葬佛陀舍利的地方,相當(dāng)於*的墳?zāi)埂7鹜釉谑罆r,人們以佛陀為中心。佛陀涅槃後,人們以埋葬佛陀舍利的佛塔為精神中心,塔成為佛陀的化身。      *現(xiàn)存最早的喇嘛塔是元大都的妙應(yīng)寺塔,在妙應(yīng)寺(俗稱白塔寺)內(nèi),建八年為瓶形佛塔,是尼泊爾匠師阿尼哥的作品。妙應(yīng)寺塔非常雄偉,高達(dá)51米,上下可分為三段:下段為三層基座,平面為多角十字。中間是塔身,圓形,實(shí)心,粗壯飽滿,覆蓮座和數(shù)層線有很大比例。起初,佛塔上還雕刻了藏傳佛教獨(dú)特的圖像,如單橡、寶珠、蓮花、交橡等,並覆蓋了珠網(wǎng)續(xù)網(wǎng),現(xiàn)已被剝蝕。在塔的上部,先將多角角十字須彌座放在塔上,再將其放在巨大的實(shí)心相輪十三層上,層層明顯縮小,稱為十三天,支撐塔頂。塔頂直徑為9.巨大的9米青銅寶蓋,高達(dá)5米的銅喇嘛塔,寶蓋周圍掛著鏤空的銅片和銅鈴。        妙應(yīng)寺塔除了塔頂是銅做的,都是用漢白玉做的,外面貼磚,刷白灰,光滑如玉,所以又稱玉塔銅塔頂呈金色,金白對比,氣氛高貴聖潔。全塔比例勻壯,氣勢雄渾闊大,與元大都城市建築的整體風(fēng)格十分諧調(diào),是瓶式喇嘛塔造型*傑出者。    作者:歐陽廣彬    敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注精心製作,追求極致...
 
 
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