照壁也叫作迎門墻，照壁迎門墻作為中國傳統(tǒng)建筑中的一種襯托性小品，承載了豐富的文化信息。我們長城石雕風水社會文化、藝術表現(xiàn)等多個角度出發(fā)，對照壁的藝術文化進行理解，總結(jié)出其文化特征、藝術內(nèi)涵以及對當代設計的意義。照壁的藝術裝飾并非單純的毫無緣由，其涵蓋了人類最原本的心理追求。在英國人馬林諾夫斯基在人類學著作《文化論》中有寫道:“文化是一個組織嚴密的體系，同時它可以分成基本的兩個方面:器物和風俗。”

中國古老的歷史中，豐富的藝術成就與造物思想賦予了照壁相應的寓意。人類早在思想形成之時，災祥、兇吉、禍福等價值觀念便開始形成了。祈福、辟邪、求吉是人們對美好生活

的普遍向往。就老板姓而言，常見的理想有兒孫滿堂、富貴長壽、青云直上等，因而，這些相應的追求內(nèi)容也以各種形式反映在照壁上。而對于王侯將相，尤其是天子，更多地希望在照壁中傳達上:天的庇佑與神化的統(tǒng)治威嚴相關的內(nèi)容。

照壁得以廣泛使用的本質(zhì)，是人類出于營造祥瑞生存環(huán)境的初衷，用吉祥如意的圖案米祛除民間禁忌，以寄托追求美好的心愿。就其功能和寓意，涉及納吉、勉勵、祈福、警戒、除惡等諸多內(nèi)容。時代在推進， 人類文明在演化，社會的審美情趣和觀念意識也在不斷地發(fā)展變化,但就其普遍心理和根木價值早已沉淀在人們內(nèi)心。傳統(tǒng)的占祥圖案也常出現(xiàn)在現(xiàn)代的民間各式I藝品中，雕刻的蝙蝠、魚、桃子、玉棠，書法對聯(lián):“五云蟠吉地，百福繞佳城”，共同表達著人們對福、壽的追求。