長城石雕實際的農(nóng)村石門石牌坊圖片

墨師是掌控整座農(nóng)村石門樓牌坊修建的總工程師，之所以被稱為“墨師”是因為早期的匠師在設(shè)計農(nóng)村石門牌坊時并不繪制圖紙，古代的石牌坊總設(shè)計師都是記在心里，是在“丈桿”畫墨確定石門樓基本尺寸以及在石料上用墨線標(biāo)記出榫卯口的大小及位置。負(fù)責(zé)掌墨的大木匠就被稱為“墨師”。墨師的工作貫穿石門樓牌坊建造的整個過程，從立項開始，墨師就要對用材、用工要有十分準(zhǔn)確的估計，不讓雇主多花冤枉錢是他們的基本職責(zé)。由于石材結(jié)構(gòu)大門的建造屬于典型的裝配式施工，構(gòu)件的加工非常重要。一般情況下，一座三間四進(jìn)的石門樓就有數(shù)百根大小長短不一的石材構(gòu)件，更要鋸鑿上千個榫頭和卯眼，些許尺寸的誤差就會導(dǎo)致石門無法安裝。在沒有圖紙的情況下掌墨師傅必須對所有構(gòu)件的尺寸和榫卯位置及大小等細(xì)節(jié)爛熟于心，以確保加工出來的構(gòu)件能在安裝時嚴(yán)絲合縫。同時，一個出色的石門樓墨師還必須具有豐富的力學(xué)知識，不要因為墨師設(shè)計不合理，導(dǎo)致整體不合格。

長城石雕制作的湖北武漢黃陂區(qū)農(nóng)村石門樓牌坊安裝現(xiàn)場

簡單的農(nóng)村石門樓牌坊住居不需要專門繪制圖紙，但重要和復(fù)雜的景區(qū)牌樓、八柱石門樓等墨師還是需要畫出基本的剖面圖進(jìn)行推敲或是簡單的墨線透視圖甚至石膏模型以便眾人能大致知曉建成的效果。

長城石雕制作的農(nóng)村村口石頭大門

如我們長城石雕制作石牌坊墨師歐陽廣彬在制作湖南農(nóng)村石門樓所繪圖紙(見下圖)，以及長城石雕墨師李小雷所做村門頭牌坊3D圖紙模型(見下圖)。在古代石牌坊制作的墨師的技藝只能是靠自己在實踐中的摸索和師徒口授代代相傳。在社會分工尚不明確的古代，傳統(tǒng)的墨師其實就是掌握一定專業(yè)技能的農(nóng)民，務(wù)農(nóng)是其主業(yè)，在村中有建房項目時則充當(dāng)石匠，報酬也通常是肉蛋谷米等日常用品而非金銀。隨著社會分工的明確，一部分技藝精湛的墨師也突破村落的界限，成為周邊區(qū)域的著名村口石大門牌坊制作工匠，轉(zhuǎn)而走向職業(yè)的道路。我們長城石雕的歐陽廣彬就是山東濟(jì)寧市嘉祥縣一帶遠(yuǎn)近聞名的掌墨師傅，我們也曾參與很多重要石門樓石牌坊修復(fù)工程，我們廠的的很多徒弟也都習(xí)得師父真?zhèn)鳎鶠槭^門樓牌坊制作大師。其中的領(lǐng)頭師父更是深得祖?zhèn)骷妓嚕又趭^好學(xué)，成為石牌坊總設(shè)計制作的“墨師”，下圖是我們制作的廣州河源市村口“石門門樓”圖片樣式。精美大氣好看。

 

長城石雕制作的農(nóng)村村門牌坊、單門牌樓圖片

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮的大環(huán)境背景下，嘉祥縣石雕被授予“中國石雕之鄉(xiāng)”的稱號，長城石雕更是是石牌坊石門樓制作的代表性傳承人，石牌坊雕刻工匠墨師、設(shè)計師等工匠傳統(tǒng)和石牌坊門樓設(shè)計、備料、加工、安裝等營建過程和儀式，是傳統(tǒng)石門樓牌坊制作存在于建筑之外的非物質(zhì)文化部分，傳統(tǒng)石牌坊門樓建筑文化通過它們得以繼承和流傳。

 

古建筑石牌坊牌樓

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