我們是一個(gè)非常注重傳統(tǒng)和家族的國(guó)家，在很多鄉(xiāng)村都設(shè)有專門的祠堂，更是一個(gè)大家族的象征，在一些祠堂的入口處通常能看到一種石雕的祠堂牌坊，古樸大氣，威嚴(yán)肅穆的鼎立在祠堂門口，壯觀又能夠體現(xiàn)石雕藝術(shù)和傳統(tǒng)建筑的美感，讓很多人喜歡，可以說(shuō)祠堂石牌坊代表著一個(gè)祠堂的形象，更是代表了整個(gè)家族的形象。



勝景勝跡石牌樓

多立于名山大川、園林苑囿及名人遺跡處，以使山水園.林勝景更具魅力，更富人文內(nèi)涵。如:蘇州北塔公園“北塔勝跡”木石混合牌樓、山東泰山“岱宗”牌坊、浙江舟山群島普陀山石牌坊等。
新農(nóng)村牌坊圖片樣式大全
在新農(nóng)村牌坊制作中，也有很多經(jīng)典案例、比如德州的社區(qū)牌坊、海南海口市定安縣和安市場(chǎng)石牌坊、海南省儋州市那大鎮(zhèn)軍屯村的四個(gè)村門石牌坊、廣東廣州的農(nóng)村牌坊、以及福建湛江的農(nóng)村牌坊等。



常見(jiàn)的動(dòng)物紋樣，古代石牌坊和現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑中動(dòng)物紋樣主要分為兩類。一類源于生活，以民間故事、音意或外觀形象為出發(fā)點(diǎn)，基于動(dòng)物本身形體;另一類源于人類祖先對(duì)圖騰崇拜、對(duì)飛禽走獸等動(dòng)物的神化，人類主觀意識(shí)賦予這些動(dòng)物強(qiáng)大的力量，致使有些動(dòng)物在其原來(lái)的模樣中增添了人們想象，完全符合驅(qū)魔、庇護(hù)自身的動(dòng)物形象。



景區(qū)公園石牌坊和農(nóng)村牌坊的視覺(jué)符號(hào)-對(duì)聯(lián)藝術(shù)

農(nóng)村牌坊上的對(duì)聯(lián)藝術(shù)和牌匾藝術(shù)是人文內(nèi)蘊(yùn)、升華景觀意境等手段，是農(nóng)村牌坊建筑的“詩(shī)化”、“心靈化”，是對(duì)于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是鄉(xiāng)村石牌坊建筑中不可或缺的藝術(shù)珍品。鄉(xiāng)村石牌坊建筑上的楹聯(lián)講究驕儷對(duì)仗，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏優(yōu)美，融散文的氣勢(shì)與韻文的節(jié)奏于一爐，淺貌深衷，蓄意深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富。如姜子牙釣魚(yú)臺(tái)(山地園)的大門石牌坊繡綺亭楹聯(lián)：千古蓄謀名留圣跡一灣溪隱輔臣。


入口大門是農(nóng)村傳統(tǒng)建筑造型中極具特色的一部分，也是人們關(guān)注與研究的重點(diǎn)。傳統(tǒng)建筑石牌坊門、石牌樓元素在我國(guó)農(nóng)村入口部分的應(yīng)用，集中在門頭門樓、石牌坊、石牌樓的裝飾方面;門頭牌樓和門樓牌坊是傳統(tǒng)建筑石材匠作元素頻繁聚集出現(xiàn)的地方，其細(xì)部圖案、裝飾造型和人文題材變化豐富又井然有序，往往包含動(dòng)植物、神靈、祥云、山石等等，各種祈福、寓意吉祥、表達(dá)心愿的傳統(tǒng)圖案，這些石材匠作元素農(nóng)村牌坊中均有所精致且出色的體現(xiàn)。

云南省楚雄市村口一門牌樓圖片大全